这首诗是为禅人及化主写真所作的赞语,主要刻画了禅者的形象,阐述了禅理。通过对禅者外貌的描写,以及对其超凡境界的描述,表达了禅者超脱世俗、自在随缘的精神状态和对禅道的深刻领悟。
禅人并化主写真求赞 其四一六
鼻直口四方,眉低眼三角。
默默句难传,深深谁转脚。
入挂树之壶,天地能阔。
得烂柯之棋,黑白未错。
如今更不囊藏,到处随宜着落。
默默句难传,深深谁转脚。
入挂树之壶,天地能阔。
得烂柯之棋,黑白未错。
如今更不囊藏,到处随宜着落。
简要说明
逐句注释
- “鼻直口四方,眉低眼三角”:
- 字词:此句是对禅者外貌的描写,用直白的语言勾勒其五官特征。
- 句意:禅者鼻子挺直,嘴巴呈现四方形状,眉毛低垂,眼睛是三角形。
- “默默句难传,深深谁转脚”:
- 字词:“默默”,指沉默不语;“句”,可理解为禅机妙语;“转脚”,有转折、突破之意,暗指参透禅机的关键转折。
- 句意:禅机妙语难以用言语传达,其中深刻的道理又有谁能参透转折之处呢。
- “入挂树之壶,天地能阔”:
- 字词:“挂树之壶”,典出“壶公卖药,常悬一壶于肆头,及市罢,辄跳入壶中”,这里借指禅者能进入如壶公之壶般的超凡境界。
- 句意:禅者能进入如挂树之壶般的奇妙境界,此时天地在他眼中也变得开阔无比。
- “得烂柯之棋,黑白未错”:
- 字词:“烂柯之棋”,典出晋人王质上山砍柴,见二童子下棋,观棋毕,斧柄已烂,下山已过百年。这里借指禅者能参透如烂柯棋局般的世事变化,“黑白”代表世事的是非对错。
- 句意:禅者能参透如烂柯棋局般的世事,对于是非对错有清晰的认知,不会产生混淆。
- “如今更不囊藏,到处随宜着落”:
- 字词:“囊藏”,隐藏、藏匿;“随宜着落”,指随缘安顿、自在生活。
- 句意:如今禅者不再有所隐藏,无论到哪里都能随缘自在地生活。
现代译文
禅者鼻子挺直嘴巴四方,
眉毛低垂眼睛呈三角状。
默默之中禅语难以言传,
深刻道理谁能参透转折。
进入如挂树之壶的境界,
天地在他眼中无比开阔。
参透似烂柯之棋的世事,
是非对错他能清晰把握。
如今不再有所隐瞒藏匿,
处处都能随缘自在生活。
创作背景
释正觉是宋代曹洞宗的高僧,生活在佛教禅学兴盛的时代。这首诗创作于他为禅人及化主写真作赞的过程中。当时禅学思想盛行,禅僧们通过各种方式来传达禅理、弘扬禅法,为禅人写真并作赞语就是其中一种形式,旨在通过对禅者形象和境界的描述,启发世人对禅道的领悟。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用了“挂树之壶”“烂柯之棋”等典故,这些典故具有深厚的文化内涵,不仅丰富了诗歌的内容,更借助典故所蕴含的禅意,生动形象地表达了禅者的超凡境界和对禅道的深刻领悟。
- 以形写神:开头通过对禅者外貌的描写,如“鼻直口四方,眉低眼三角”,看似只是简单勾勒外貌,实则是为了从外在形象引出禅者内在的精神特质,以形写神,使读者对禅者有更直观的感受。
- 语言特色:语言简洁质朴,以直白的表述传达深刻的禅理。虽然使用了典故,但并不晦涩难懂,使诗歌具有通俗易懂的特点,适合在禅门中传播和交流。
- 意境营造:通过对禅者境界的描述,营造出一种超脱尘世、空灵自在的意境。如“入挂树之壶,天地能阔”“得烂柯之棋,黑白未错”等句,让读者感受到禅者超越时空、洞察世事的豁达心境,使整首诗充满了禅意和哲理。
常见问题
《禅人并化主写真求赞 其四一六》的作者和朝代是什么?
《禅人并化主写真求赞 其四一六》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。
《禅人并化主写真求赞 其四一六》主要写了什么?
这首诗是为禅人及化主写真所作的赞语,主要刻画了禅者的形象,阐述了禅理。通过对禅者外貌的描写,以及对其超凡境界的描述,表达了禅者超脱世俗、自在随缘的精神状态和对禅道的深刻领悟。
《禅人并化主写真求赞 其四一六》的创作背景是什么?
释正觉是宋代曹洞宗的高僧,生活在佛教禅学兴盛的时代。这首诗创作于他为禅人及化主写真作赞的过程中。当时禅学思想盛行,禅僧们通过各种方式来传达禅理、弘扬禅法,为禅人写真并作赞语就是其中一种形式,旨在通过对禅者形象和境界的描述,启发世人对禅道的领悟。
《禅人并化主写真求赞 其四一六》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了“挂树之壶”“烂柯之棋”等典故,这些典故具有深厚的文化内涵,不仅丰富了诗歌的内容,更借助典故所蕴含的禅意,生动形象地表达了禅者的超凡境界和对禅道的深刻领悟。 以形写神 :开头通过对禅者外貌的描写,如“鼻直口四方,眉低眼三角”,看似只是简单勾勒外貌,实则是为了从外在形象引出禅者内在的精神特质,以形写神,使读者对禅者有更直观的...