禅人并化主写真求赞 其四一三

这首诗是为禅人及化主写真所作的赞词，描绘了禅者具有云水般自在、山林般脱俗的特质。强调禅者不执着于学识技艺，通过默坐使心境空明，能精妙传承道的精髓。最后以秋日西风、长天碧云之景，表达禅者所承的佛祖真宗自然天成、一脉相承。

• “云水之身，山林之气”：
  • 字词：“云水”，佛教中常用来比喻行脚僧或出家人行踪无定，如行云流水；“山林之气”，指有隐居山林般的超脱气质。
  • 句意：禅者有着像行云流水般自在的行止，具备隐居山林般超脱的气质。
• “不专乎学，不游乎艺”：
  • 字词：“专乎学”，专注于学问知识；“游乎艺”，在技艺方面有所涉猎追求。
  • 句意：禅者不专注于一般的学问知识，也不热衷于技艺的追求。
• “默坐而心空，妙传而道贵”：
  • 字词：“默坐”，安静地坐着；“心空”，内心空明，没有杂念；“妙传”，精妙地传承；“道贵”，道的珍贵。
  • 句意：禅者安静地坐着能使内心空明，能够精妙地传承佛法大道，显示出道的珍贵。
• “西风凄清秋有痕，长天碧浄云无蒂”：
  • 字词：“西风”，秋风；“秋有痕”，秋天留下痕迹，指秋天的景象特征；“长天”，辽阔的天空；“云无蒂”，云朵没有依托，自由自在。
  • 句意：秋风凄凉，秋天的景象明显可见，辽阔的天空湛蓝纯净，云朵自由自在地飘浮。
• “从来佛祖真宗，只么克承家世”：
  • 字词：“佛祖真宗”，佛祖的真正教义；“克承”，能够继承；“家世”，这里指佛法传承的法脉。
  • 句意：自古以来佛祖的真正教义，就这样自然地一脉相承。

禅者有着行云流水般自在的行止，
具备隐居山林般超脱的气质。
不专注于世间的学问知识，
也不热衷于技艺的追求。
安静地坐着内心空明无杂念，
精妙地传承佛法大道显珍贵。
秋风凄凉，秋天留下明显痕迹，
长天湛蓝纯净，云朵自在飘浮。
自古以来佛祖的真正教义，
就这样自然地一脉相承。

释正觉生活在宋代，禅宗在当时得到进一步发展。这首诗可能是他为禅人及化主画像所作的赞语。在禅宗的修行氛围中，他通过这首诗来表达对禅者境界和佛法传承的理解与感悟，反映了当时禅宗强调内心体悟、不执着于外在形式的修行理念。

• 表现手法：
  • 象征手法：用“云水之身，山林之气”象征禅者的自在超脱；“西风凄清秋有痕，长天碧净云无蒂”以秋日之景象征禅者内心的纯净和自由，以及佛法传承的自然与空灵。
  • 对比手法：“不专乎学，不游乎艺”与“默坐而心空，妙传而道贵”形成对比，突出禅者不依赖外在学识技艺，而注重内心体悟和佛法传承的特点。
• 语言特色：语言简洁明快，用质朴的文字表达深刻的禅理。如“云水”“山林”“心空”“道贵”等词汇，简洁地勾勒出禅者的形象和境界。
• 意境营造：通过描绘秋日西风、长天碧云的景象，营造出一种开阔、宁静、空灵的意境，与禅者所追求的内心空明、自然自在的境界相契合。诗中景与理相融合，使读者在感受自然之美的同时，也能领悟到佛法传承的深刻哲理。