禅人并化主写真求赞 其四一二

这首诗是为禅人及化主写真求赞而作，主要赞颂了禅者的独特形象、品格和高深的禅修境界，表达了对其能够明悟初心、深入幻智，在般若智慧中自在游戏的赞叹。

• “用得乎眉，体全乎鼻”：
  • 字词：这里的“眉”和“鼻”并非单纯指身体部位，而是借代禅者独特的外在表现或内在特质。“用得”“体全”表示能够充分发挥和完整呈现某种能力或状态。
  • 句意：禅者能够充分展现出其独特的风采和完整的禅修气质。
• “香象不群，金毛无畏”：
  • 字词：“香象”，佛教中常以香象比喻菩萨的大力，《大智度论》云：“譬如香象，能破大军，菩萨亦尔，能破外道。”“不群”，不与普通众生相同。“金毛”，一般指金毛狮子，在佛教中象征无畏、尊贵。
  • 句意：禅者如同香象一般，力量强大且与众不同；又像金毛狮子一样，无所畏惧。
• “明妙吉之初心，入普贤之幻智”：
  • 字词：“妙吉”，即文殊菩萨，文殊菩萨代表大智慧，“初心”指最初的发心。“普贤”，普贤菩萨象征着大行，“幻智”指普贤菩萨所具有的不可思议的智慧。
  • 句意：禅者能够明悟文殊菩萨的那种最初的智慧发心，深入到普贤菩萨的不可思议的智慧境界中。
• “回途放旷知不知，般若光中熟游戏”：
  • 字词：“回途”，有回归、返本之意；“放旷”，自由自在、不受拘束。“般若”，指佛教的智慧。“游戏”，并非世俗意义的玩耍，而是在佛教语境中表示自在地运用智慧于各种境界。
  • 句意：禅者回归本心后自由自在，这种境界又有谁能知晓呢？他在般若智慧的光芒中能够熟练自在地运用智慧。

禅者充分展现出独特风采，气质完整而不凡。
如香象般与众不同，似金毛狮子般无所畏惧。
能明悟文殊菩萨最初的智慧发心，
深入普贤菩萨不可思议的智慧境界。
回归本心后自由自在，又有谁能知晓，
在般若智慧的光芒中熟练自在地运用智慧。

释正觉生活于宋代，是曹洞宗的高僧。当时佛教在社会上有广泛影响，禅学发展兴盛。这首诗是为禅人及化主写真求赞而作，写真求赞是当时佛教的一种文化现象，通过写诗来赞颂禅者的形象、品德和禅修境界。具体创作时间难以确定，但应是释正觉在其弘法传教、与禅门弟子交流过程中的作品，以表达对禅者修行成就的肯定和赞扬。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中运用“香象”“金毛狮子”“妙吉（文殊菩萨）”“普贤”等象征，来表现禅者的高尚品格、强大力量和高深的智慧境界，使抽象的禅修境界变得具体可感。
  • 引用典故：多处引用佛教典故，如“香象”出自《大智度论》，“金毛狮子”在佛教经典中有象征意义，“妙吉”“普贤”是佛教重要菩萨。这些典故的运用丰富了诗歌的内涵，体现了佛教文化的深厚底蕴。
• 语言特色：语言简洁而精炼，以高度概括的词语描绘禅者的形象和境界，具有很强的宗教性和哲理性。用词精准，如“用得”“体全”“不群”“无畏”等，生动地展现出禅者的特质。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严、高深、超凡脱俗的禅境。通过对禅者形象和境界的赞颂，让读者感受到佛教修行所追求的那种超越世俗、自在解脱的精神境界，充满了浓厚的宗教氛围和哲学思考。