禅人并化主写真求赞 其三九七

· 释正觉

妙了常存,幽灵不昏。
偏正旋枢臼,离微见道根。
微尘破处大经出,冷口开时诸佛吞。
随缘历历,得用门门。
成褫家事,分付儿孙。

简要说明

这首诗围绕禅理展开,赞颂了禅者对佛法的深刻领悟与高超境界。诗中强调禅者能洞察妙理、把握正偏,破微尘而见大经,展现出非凡的智慧与能力,最后提到随顺因缘、传承佛法之事。

逐句注释

  • “妙了常存,幽灵不昏”:
    • 字词:“妙了”,对精妙佛法的透彻了解;“幽灵”,指深邃灵动的禅机。
    • 句意:对精妙佛法的透彻理解恒常存在,深邃灵动的禅机不会昏暗不明。
  • “偏正旋枢臼,离微见道根”:
    • 字词:“偏正”,禅学概念,指正位与偏位,代表不同的修行境界和对佛法的体悟层次;“枢臼”,关键、要领;“离微”,细微之处;“道根”,佛法的根本。
    • 句意:能灵活运用偏正的关键要领,从细微之处洞察佛法的根本。
  • “微尘破处大经出,冷口开时诸佛吞”:
    • 字词:“微尘”,微小的物质,在佛教中象征着世俗的细微烦恼;“大经”,重要的佛经,代表佛法真理;“冷口”,形容禅者超脱世俗、冷淡言说的状态。
    • 句意:破除细微的烦恼之处,就能显现出佛法的真理;当禅者超脱地开口言说时,能容纳并超越诸佛的境界。
  • “随缘历历,得用门门”:
    • 字词:“随缘”,顺应因缘;“历历”,清晰明白;“门门”,各个方面。
    • 句意:顺应因缘而一切清晰明白,在各个方面都能灵活运用佛法。
  • “成褫家事,分付儿孙”:
    • 字词:“成褫”,完成、处理;“家事”,指禅门的事务;“儿孙”,指禅门弟子。
    • 句意:完成禅门的事务,将佛法传承给弟子们。

现代译文

对精妙佛法的领悟恒常存在,
深邃的禅机不会昏暗迷茫。
能灵活把握偏正的关键,
从细微处洞察佛法的根本。
破除细微烦恼显现佛法真理,
超脱言说容纳诸佛的境界。
顺应因缘一切清晰明了,
各个方面都能运用自如。
完成禅门事务,
将佛法传承给弟子后人。

创作背景

释正觉生活在宋代,是曹洞宗的著名禅师。当时佛教禅学在宋代得到进一步发展,曹洞宗强调“默照禅”,注重通过内心的观照来领悟佛法。这首诗可能是应禅人或化主请求为其写真所作的赞语,旨在赞颂禅者的修行境界和对佛法的领悟,同时也体现了曹洞宗的禅学思想。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中运用了诸多佛教象征意象,如“微尘”象征世俗烦恼,“大经”象征佛法真理,通过这些象征,将抽象的禅理形象化,便于理解。
    • 对比手法:“偏正旋枢臼,离微见道根”中,“偏正”形成对比,强调禅者对不同境界和细微之处的把握能力,突出其修行的高深。
  • 语言特色:语言简洁而富有深意,具有浓厚的佛教术语特色。诗句凝练,用较少的文字传达出丰富的禅理,体现了禅诗言简意赅的特点。
  • 意境营造:整首诗营造出一种深邃、超脱的禅境。从对禅者妙悟佛法的描述,到其展现出的非凡能力,再到传承佛法的责任感,都体现出一种超越世俗、宁静深远的禅意氛围,让读者感受到禅者的精神境界和佛法的博大精深。

常见问题

《禅人并化主写真求赞 其三九七》的作者和朝代是什么?

《禅人并化主写真求赞 其三九七》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。

《禅人并化主写真求赞 其三九七》主要写了什么?

这首诗围绕禅理展开,赞颂了禅者对佛法的深刻领悟与高超境界。诗中强调禅者能洞察妙理、把握正偏,破微尘而见大经,展现出非凡的智慧与能力,最后提到随顺因缘、传承佛法之事。

《禅人并化主写真求赞 其三九七》的创作背景是什么?

释正觉生活在宋代,是曹洞宗的著名禅师。当时佛教禅学在宋代得到进一步发展,曹洞宗强调“默照禅”,注重通过内心的观照来领悟佛法。这首诗可能是应禅人或化主请求为其写真所作的赞语,旨在赞颂禅者的修行境界和对佛法的领悟,同时也体现了曹洞宗的禅学思想。

《禅人并化主写真求赞 其三九七》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中运用了诸多佛教象征意象,如“微尘”象征世俗烦恼,“大经”象征佛法真理,通过这些象征,将抽象的禅理形象化,便于理解。 对比手法 :“偏正旋枢臼,离微见道根”中,“偏正”形成对比,强调禅者对不同境界和细微之处的把握能力,突出其修行的高深。 语言特色 :语言简洁而富有深意,具有浓厚的佛教术语特色。诗句凝练,用较少的文字传达出丰富的禅理...