禅人并化主写真求赞 其三六五

这首诗主要是对禅人的一种赞语。通过对禅人形象和境界的描述，展现禅人随缘应化、自在无碍的特质，表达出一种空灵、超脱的禅意境界，同时强调了与禅法亲近的态度。

• “有应之身，无位之人”：
  • 字词：“应身”，佛教术语，指佛为度脱世间众生，随三界六道之不同状况和需要而变现之身；“无位之人”，指超越了世俗的名位、阶次等束缚，达到自在解脱境界的人。
  • 句意：具有随缘应化的身体，却是超越名位束缚的人。
• “随方而见，妙触而神”：
  • 字词：“随方”，随顺不同的地方、情境；“妙触”，微妙的感触、接触。
  • 句意：能在不同的地方显现，凭借微妙的感触而展现神奇。
• “山林森森春在木，江湖澹澹秋生津”：
  • 字词：“森森”，形容山林树木茂密的样子；“澹澹”，水波荡漾的样子；“津”，润泽。
  • 句意：山林中树木茂密，春天的生机蕴含在树木之中；江湖水波荡漾，秋天的润泽弥漫在水中。
• “语不投机不展事，云门一路从来亲”：
  • 字词：“语不投机”，言语不合心意；“展事”，开展事务、表露心意；“云门”，指云门宗，禅宗五家七宗之一。
  • 句意：如果言语不合心意就不表露心意，而云门宗的禅法向来是亲近的。

有着随缘应化的身躯，
却是超脱名位的人。
能在不同地方显现，
凭借微妙感触显神奇。
山林里树木郁郁葱葱，春天生机藏在树中；
江湖中水波轻轻荡漾，秋天润泽弥漫水里。
言语不合就不表露心意，
云门宗的禅法向来亲近。

释正觉生活在宋代，禅宗在当时十分兴盛。他是曹洞宗的著名禅师，倡导“默照禅”。这首诗是为禅人及其化主写真求赞而作，具体创作时间难以确切知晓，但大致反映了宋代禅宗发展背景下，禅僧之间相互交流、赞美的文化现象。他通过此诗来表达对禅人境界的理解和推崇，也体现了自己的禅学思想。

• 表现手法：
  • 象征手法：“山林森森春在木，江湖澹澹秋生津”，以山林和江湖的自然景象象征禅人的境界，山林的生机、江湖的润泽暗示禅人内心的充实与自在。
  • 对比手法：“语不投机不展事”与“云门一路从来亲”形成对比，突出禅人对于禅法的亲近和对世俗言语的淡泊。
• 语言特色：语言简洁而富有深意，运用佛教术语和自然意象，营造出一种空灵、玄远的氛围。如“有应之身，无位之人”这种简洁的表述，直接点明禅人的特质。
• 意境营造：通过对山林、江湖等自然景象的描绘，营造出一种宁静、悠远的意境，与禅人超脱的境界相契合。整首诗景与理交融，将禅意蕴含在自然之景和对禅人特质的描述之中，使读者在阅读中感受到禅的空灵与深邃。