这首诗是为禅人及化主写真求赞而作,描绘了一位年事已高的禅者形象,展现其虽年老体衰,但能秉持智慧、坚守道的核心,且能在日常细微处领悟禅机,表达了对禅者高深境界的赞美。
禅人并化主写真求赞 其三六○
雪发霜须,鲵齿鸡肤。
年侵蒲柳,日在桑榆。
用持智之大柄,静守道之元枢。
而今百草头边用,妙得云门一字俱。
年侵蒲柳,日在桑榆。
用持智之大柄,静守道之元枢。
而今百草头边用,妙得云门一字俱。
简要说明
逐句注释
- “雪发霜须,鲵齿鸡肤”:
- 字词:“雪发霜须”,白发白须,形容人年老;“鲵齿”,牙齿稀疏如鲵鱼之齿,指牙齿不好;“鸡肤”,皮肤如鸡皮般粗糙,形容皮肤衰老。
- 句意:这位禅者有着雪白的头发和胡须,稀疏的牙齿和粗糙的皮肤。
- “年侵蒲柳,日在桑榆”:
- 字词:“年侵蒲柳”,“蒲柳”即水杨,因其早落叶,常用来比喻人的早衰,这里指岁月侵蚀使得禅者如同蒲柳般衰老;“日在桑榆”,太阳落在桑树和榆树之间,比喻人到晚年。
- 句意:岁月不断侵蚀,禅者已如蒲柳般衰老,时光也到了晚年。
- “用持智之大柄,静守道之元枢”:
- 字词:“用持”,运用、秉持;“智之大柄”,大智慧的关键;“静守”,安静地守护;“道之元枢”,道的核心关键。
- 句意:禅者能够运用和秉持大智慧的关键,安静地守护着道的核心。
- “而今百草头边用,妙得云门一字俱”:
- 字词:“百草头边”,指日常生活中的细微之处;“云门一字俱”,“云门”指云门宗,是佛教禅宗五家之一,“一字俱”可能指云门宗独特的以简洁言语开示禅机的方式,如著名的“云门一字关”。
- 句意:如今禅者能在日常生活的细微处运用禅机,精妙地领悟到云门宗的那种简洁而深刻的禅理。
现代译文
禅者有着雪白的头发和胡须,
稀疏的牙齿与粗糙的皮肤。
岁月让他如蒲柳般早早衰老,
时光已步入桑榆般的晚年。
他能运用和秉持大智慧的关键,
安静地守护着道的核心精髓。
如今在日常细微处都能运用禅机,
精妙地领悟到云门宗的深刻禅理。
创作背景
释正觉生活于宋代,是曹洞宗著名禅师。宋代佛教禅宗发展繁荣,禅门中有为禅人或化主写真并作赞的风气,以表达对禅者修行境界的赞美和宣扬禅法。这首诗便是在这样的背景下创作,具体时间难以确定,但应该是释正觉为某一位禅者或化主写真时所作,通过对禅者形象和境界的描述来弘扬禅法理念。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比衬托:诗的前四句描绘禅者年老体衰的形象,而后四句展现其精神层面的高深境界,通过这种身体状态与精神境界的对比,更突出了禅者超越肉体衰老的智慧和对道的坚守。
- 象征隐喻:“蒲柳”“桑榆”象征禅者的年老,“智之大柄”“道之元枢”隐喻禅者所秉持和守护的禅法核心,“百草头边”象征日常生活,“云门一字俱”隐喻禅机妙理,使诗歌更具含蓄性和哲理性。
- 语言特色:语言古朴典雅,使用了一些佛教和传统文学中的意象和词汇,如“蒲柳”“桑榆”“云门”等,体现出浓厚的文化底蕴。同时表达简洁,用精炼的语言勾勒出禅者的形象和境界。
- 意境营造:整首诗营造出一种深邃、宁静且充满禅意的意境。前半部分描绘禅者年老之态,给人一种岁月流逝、生命有限的沧桑感;后半部分展现其精神境界,又传递出一种超越尘世、领悟禅机的空灵之感,使读者能感受到禅者所达到的高深修行境界。
常见问题
《禅人并化主写真求赞 其三六○》的作者和朝代是什么?
《禅人并化主写真求赞 其三六○》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。
《禅人并化主写真求赞 其三六○》主要写了什么?
这首诗是为禅人及化主写真求赞而作,描绘了一位年事已高的禅者形象,展现其虽年老体衰,但能秉持智慧、坚守道的核心,且能在日常细微处领悟禅机,表达了对禅者高深境界的赞美。
《禅人并化主写真求赞 其三六○》的创作背景是什么?
释正觉生活于宋代,是曹洞宗著名禅师。宋代佛教禅宗发展繁荣,禅门中有为禅人或化主写真并作赞的风气,以表达对禅者修行境界的赞美和宣扬禅法。这首诗便是在这样的背景下创作,具体时间难以确定,但应该是释正觉为某一位禅者或化主写真时所作,通过对禅者形象和境界的描述来弘扬禅法理念。
《禅人并化主写真求赞 其三六○》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比衬托 :诗的前四句描绘禅者年老体衰的形象,而后四句展现其精神层面的高深境界,通过这种身体状态与精神境界的对比,更突出了禅者超越肉体衰老的智慧和对道的坚守。 象征隐喻 :“蒲柳”“桑榆”象征禅者的年老,“智之大柄”“道之元枢”隐喻禅者所秉持和守护的禅法核心,“百草头边”象征日常生活,“云门一字俱”隐喻禅机妙理,使诗歌更具含蓄性和哲理性。 语言...