这首诗是禅诗,围绕禅人的修行与境界展开。强调言行一致的修行态度,描述禅人身心的特质,展现其超越常人的洞察能力,最后表达禅人在禅定中与世间万物相融平等的境界,传达出深刻的禅理。
禅人并化主写真求赞 其三三四
说得一尺,行得一尺。
身非肉团,心如墙壁。
用光眉十方,照世眼双碧。
诸尘三昧兮在我自然,万像森罗兮与渠平出。
身非肉团,心如墙壁。
用光眉十方,照世眼双碧。
诸尘三昧兮在我自然,万像森罗兮与渠平出。
简要说明
逐句注释
- “说得一尺,行得一尺”:
- 字词:“一尺”是一种形象的说法,可理解为一定的程度、标准。
- 句意:说的和做的要达到同样的程度,强调言行一致。
- “身非肉团,心如墙壁”:
- 字词:“肉团”指人的肉体;“心如墙壁”,是一种比喻,形容内心坚定,不为外界干扰。
- 句意:禅人的身体不只是普通的肉体,其内心如同墙壁一样坚定,不为外物所动。
- “用光眉十方,照世眼双碧”:
- 字词:“用光眉十方”,以奇特的想象,说禅人能用眉间的光芒照亮十方世界;“照世眼双碧”,“双碧”形容眼睛明亮,指禅人用明亮的双眼洞察世间。
- 句意:禅人能以眉间光芒照亮十方,用明亮双眼洞察世间。
- “诸尘三昧兮在我自然,万像森罗兮与渠平出”:
- 字词:“诸尘三昧”,“诸尘”指世间各种现象,“三昧”是佛教用语,意为正定、禅定,“诸尘三昧”即对世间万物的禅定体悟;“渠”,这里指代万物。
- 句意:对于世间各种现象的禅定体悟对我来说是自然天成的,世间万象森罗与万物平等而出。
现代译文
说的和做的要达到同样标准,
身体不只是普通的肉体,内心要像墙壁般坚定。
能用眉间光芒照亮十方世界,用明亮双眼洞察世间。
对于世间万物的禅定体悟自然天成,
世间万象与万物平等而出。
创作背景
释正觉是宋代曹洞宗僧人,宋代佛教禅宗发展兴盛,禅风盛行。僧人之间常常通过偈语、诗歌等形式来表达禅理、修行感悟和传道授业。这首诗可能是释正觉为禅人或化主写真时所作,目的是借写真之机,阐述禅人的修行境界和禅学思想,以启发修行者,传播禅宗的理念。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:“心如墙壁”运用比喻的手法,将禅人的内心比作墙壁,形象地表现出禅人内心的坚定和不为外界干扰的特质。
- 夸张:“用光眉十方”采用夸张的手法,突出禅人超越常人的洞察能力和超凡的境界,给人以强烈的视觉冲击和想象空间。
- 语言特色:语言简洁明快,直接表达禅理,没有过多的修饰,但却蕴含着深刻的内涵。用词古朴,具有浓厚的佛教文化色彩,如“诸尘三昧”等专业术语的运用,体现了诗歌的专业性和宗教性。
- 意境营造:整首诗营造出一种空灵、深邃的禅境。通过对禅人言行、身心、洞察能力和与万物关系的描述,展现出禅人超凡脱俗、与自然万物相融的境界,让读者感受到禅宗那种超越世俗、追求内心觉悟的精神氛围,具有很强的感染力和启发性。
常见问题
《禅人并化主写真求赞 其三三四》的作者和朝代是什么?
《禅人并化主写真求赞 其三三四》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。
《禅人并化主写真求赞 其三三四》主要写了什么?
这首诗是禅诗,围绕禅人的修行与境界展开。强调言行一致的修行态度,描述禅人身心的特质,展现其超越常人的洞察能力,最后表达禅人在禅定中与世间万物相融平等的境界,传达出深刻的禅理。
《禅人并化主写真求赞 其三三四》的创作背景是什么?
释正觉是宋代曹洞宗僧人,宋代佛教禅宗发展兴盛,禅风盛行。僧人之间常常通过偈语、诗歌等形式来表达禅理、修行感悟和传道授业。这首诗可能是释正觉为禅人或化主写真时所作,目的是借写真之机,阐述禅人的修行境界和禅学思想,以启发修行者,传播禅宗的理念。
《禅人并化主写真求赞 其三三四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :“心如墙壁”运用比喻的手法,将禅人的内心比作墙壁,形象地表现出禅人内心的坚定和不为外界干扰的特质。 夸张 :“用光眉十方”采用夸张的手法,突出禅人超越常人的洞察能力和超凡的境界,给人以强烈的视觉冲击和想象空间。 语言特色 :语言简洁明快,直接表达禅理,没有过多的修饰,但却蕴含着深刻的内涵。用词古朴,具有浓厚的佛教文化色彩,如“诸尘三昧”...