禅人并化主写真求赞 其三三一

这首诗是为禅人及化主写真求赞而作，描绘了一位年事已高的禅者形象，借自然景象和典故表达禅理，展现了禅者超脱得失、自然圆融的境界，传达出一种深邃的禅意与哲学思考。

• “年齿垂垂，须发丝丝”：
  • 字词：“年齿”，指年龄；“垂垂”，渐渐、逐渐，形容衰老的样子；“丝丝”，形容须发稀疏、花白的样子。
  • 句意：年龄渐渐大了，须发也变得稀疏花白。
• “月寒无影树，春在未萌枝”：
  • 字词：“月寒”，清冷的月光；“未萌枝”，尚未发芽的树枝。
  • 句意：清冷的月光下，树木仿佛没有影子；春天的生机蕴含在尚未发芽的树枝里。
• “得失折肱塞人马，输赢烂柯樵子棋”：
  • 字词：“折肱”，折断手臂，这里引用“三折肱为良医”的典故，比喻经历多次挫折；“塞人马”，化用“塞翁失马”的典故，指世事的得失无常；“烂柯樵子棋”，引用“王质烂柯”的典故，传说晋代王质上山砍柴，看到两个童子下棋，一局棋罢，斧头的木柄已经腐烂，回到村里才发现已经过了几十年，比喻时间的流逝和世事的变迁。
  • 句意：就像经历多次挫折才能明白世事得失无常，如同塞翁失马一样；输赢如同王质看到的那局棋，在时间的流逝中显得那么虚幻。
• “示现威仪而不起灭尽之定，不由心念而自然圆明之知”：
  • 字词：“威仪”，指人的容貌举止和神态；“灭尽之定”，佛教术语，指进入一种灭除一切心识活动的禅定境界；“圆明之知”，指圆满光明的智慧。
  • 句意：禅者展现出庄严的容貌举止，却不进入灭尽一切心识的禅定境界；不依靠心念的造作，自然拥有圆满光明的智慧。

年岁渐渐老去，
须发稀疏花白。
清冷月光下，树似没了影子，
春天的生机藏在未发芽的树枝里。
如同历经挫折才懂得失无常，
输赢就像王质所见那虚幻的棋局。
禅者展现庄严仪态，却不陷入灭尽之定，
不依赖心念，自然拥有圆满光明的智慧。

释正觉生活在宋代，是曹洞宗的高僧。他提倡“默照禅”，强调通过默默观照来体悟心性。这首诗是他为禅人及化主写真求赞而作，具体创作时间难以确定。在宋代，佛教禅宗发展兴盛，禅僧之间相互交流、唱和、题赞是常见的文化活动。释正觉借此诗表达自己的禅学思想和对禅者境界的理解。

• 表现手法：
  • 象征手法：“月寒无影树，春在未萌枝”运用象征手法，以清冷月光下的无影子树象征禅者超脱的心境，以未萌枝中蕴含的春意象征禅者内心的生机与智慧，形象地传达出禅意。
  • 用典丰富：“得失折肱塞人马，输赢烂柯樵子棋”引用“三折肱为良医”“塞翁失马”“王质烂柯”等典故，使诗歌内涵更加丰富，表达禅者对世事得失、时间变迁的超脱态度。
• 语言特色：语言简洁而富有深意，以精炼的文字传达深邃的禅理。如“年齿垂垂，须发丝丝”，简洁地勾勒出禅者衰老的形象；“月寒”“春在”等词语营造出一种空灵、悠远的意境。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、超脱的禅境。通过对禅者形象的描绘、自然景象的刻画和典故的运用，让读者感受到禅者超脱得失、自然圆融的境界，仿佛置身于一个远离尘世喧嚣、充满禅意的世界之中，引发读者对禅理的思考和对内心境界的追求。