禅人并化主写真求赞 其三二六

这首诗主要围绕禅者的精神境界展开，描绘了禅者妙明廓静、智空性融的高深境界，同时体现了禅者借功伴世、不被外物所扰的超脱态度，表达了对这种禅境的赞美与追求。

• “妙明绝思，廓静无涯”：
  • 字词：“妙明”，指精妙光明的境界；“绝思”，断绝思虑；“廓静”，空旷宁静；“无涯”，没有边际。
  • 句意：禅者处于精妙光明之境，断绝了一切思虑，其心境空旷宁静，没有边际。
• “智空三际，性融二仪”：
  • 字词：“智空”，智慧达到空明的状态；“三际”，指过去、现在、未来三世；“性融”，本性融通；“二仪”，指天地。
  • 句意：禅者的智慧空明，超越了过去、现在、未来三世的限制，其本性融通于天地之间。
• “借功光历历，借伴老垂垂”：
  • 字词：“借功”，借助外在的功业；“历历”，清晰的样子；“借伴”，借助外在的同伴；“垂垂”，渐渐老去的样子。
  • 句意：禅者借助外在的功业，自身的光辉依然清晰可见；随着外在同伴的相伴，自己也渐渐老去。
• “文彩纵横成底事，机头初不挂梭丝”：
  • 字词：“文彩纵横”，指外在的才华、功绩等丰富多彩；“成底事”，成了什么事；“机头”，织布机的机头；“梭丝”，织布的梭子和丝线。
  • 句意：那些外在丰富多彩的才华、功绩又能成什么事呢，就像织布机的机头最初就不挂梭丝一样，禅者不被这些外在的东西所羁绊。

禅者处于精妙光明之境，断绝了一切思虑，
心境空旷宁静，无边无际。
智慧空明，超越了过去、现在、未来三世，
本性融通于天地之间。
借助外在的功业，自身的光辉依然清晰，
伴着外在的同伴，自己也渐渐老去。
那些纵横交错的才华功绩又算得了什么，
就像织布机的机头最初就不挂梭丝一样，不受羁绊。

释正觉是宋代曹洞宗著名禅师，宋代佛教禅宗发展较为兴盛，禅风盛行。在这样的文化背景下，释正觉写下众多禅诗来阐释禅理、表达禅者的精神境界。这首诗具体创作时间不详，但应是他在日常修行与传法过程中，为了引导禅人及化主更好地领悟禅意、追求禅境而作。

• 表现手法：
  • 哲理阐述：整首诗充满了对禅理的深刻阐述，如“智空三际，性融二仪”直接点明禅者应达到的智慧和本性的境界，通过这种哲理的表达，引导读者去体悟禅的真谛。
  • 比喻象征：“机头初不挂梭丝”运用比喻的手法，将禅者不被外在的才华、功绩所羁绊的状态比作织布机机头不挂梭丝，形象生动地表达了禅者超脱外物的境界。
• 语言特色：语言简洁精炼，用寥寥数语便勾勒出禅者高深的精神境界。诗句对仗工整，如“妙明绝思，廓静无涯”“智空三际，性融二仪”等，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：通过对禅者妙明、廓静、智空、性融等境界的描绘，营造出一种空灵、高远、超脱尘世的意境，让读者感受到禅的深邃与宁静，仿佛置身于一个远离世俗纷扰的精神世界之中。