禅人并化主写真求赞 其三二二

· 释正觉

默默道游,灵灵破幽。
斗魁光转夜,河汉气澄秋。
入世随流,门庭甚休。
青鞋蹈雨俱胝老,放浪风烟百草头。

简要说明

这首诗刻画了禅人的形象与境界,展现了禅人默默修行、灵觉破幽的特质,描绘出其如斗魁、河汉般澄明的心境,还体现了禅人入世随流的自在,表达出一种超脱旷达的禅意境界。

逐句注释

  • “默默道游,灵灵破幽”:
    • 字词:“默默”,安静无声,指潜心修行;“道游”,在道中遨游,即修行;“灵灵”,灵动、灵觉;“幽”,幽昧、黑暗,指世俗的迷惑。
    • 句意:禅人默默地在道中修行,以灵动的灵觉破除世俗的幽昧。
  • “斗魁光转夜,河汉气澄秋”:
    • 字词:“斗魁”,北斗七星的前四颗星;“河汉”,银河;“澄秋”,澄澈的秋空。
    • 句意:斗魁的光芒在夜空中流转,银河的气息如澄澈的秋空般纯净。
  • “入世随流,门庭甚休”:
    • 字词:“入世随流”,进入世间随顺世俗的因缘;“门庭”,指禅人的修行场所或境界;“休”,美好、安闲。
    • 句意:禅人进入世间随顺因缘,其修行境界十分美好安闲。
  • “青鞋蹈雨俱胝老,放浪风烟百草头”:
    • 字词:“青鞋”,指僧人常穿的鞋子;“俱胝老”,“俱胝”是佛教用语,这里“俱胝老”指代像俱胝和尚那样的高僧大德;“放浪”,放纵、不受拘束;“风烟”,指自然景象;“百草头”,表示世间万物。
    • 句意:禅人穿着青鞋在雨中行走,如同俱胝和尚一般,在世间万物的自然景象中放纵自在。

现代译文

禅人默默在道中修行遨游,
以灵动的灵觉破除幽昧迷茫。
斗魁的光芒在夜空中流转,
银河的气息如秋空般澄澈清朗。
禅人进入世间随顺因缘,
其修行境界美好而安祥。
穿着青鞋在雨中行走,宛如俱胝高僧,
在自然风烟与万物间自在放浪。

创作背景

释正觉生活在宋代,禅宗在当时得到了进一步的发展和传播。禅人常常通过写真求赞的方式来表达自己的修行感悟和境界。这首诗可能是释正觉为禅人或化主的写真所题写的赞语,旨在通过文字描绘禅人的精神风貌和修行境界,同时也是对禅道的一种宣扬和阐释。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中以“斗魁光转夜,河汉气澄秋”象征禅人的心境如星空般澄澈、纯净,用自然景象来隐喻禅人的精神境界,使抽象的禅意变得具体可感。
    • 用典:“俱胝老”引用佛教典故,借俱胝和尚的形象来丰富禅人的精神内涵,增添了诗歌的文化底蕴。
  • 语言特色:语言简洁而富有表现力,如“默默”“灵灵”等叠词的运用,使诗歌具有节奏感和韵律美,同时准确地传达出禅人的特质。诗句质朴自然,却蕴含着深刻的禅理。
  • 意境营造:通过对禅人修行状态、自然景象的描写,营造出一种清幽、旷达、超脱的意境。诗中既有深邃的夜空、澄澈的银河等宏大的自然景象,又有禅人雨中行走、放浪风烟的具体场景,将禅人的精神境界与自然之美融为一体,使读者感受到禅意的空灵与自在。

常见问题

《禅人并化主写真求赞 其三二二》的作者和朝代是什么?

《禅人并化主写真求赞 其三二二》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。

《禅人并化主写真求赞 其三二二》主要写了什么?

这首诗刻画了禅人的形象与境界,展现了禅人默默修行、灵觉破幽的特质,描绘出其如斗魁、河汉般澄明的心境,还体现了禅人入世随流的自在,表达出一种超脱旷达的禅意境界。

《禅人并化主写真求赞 其三二二》的创作背景是什么?

释正觉生活在宋代,禅宗在当时得到了进一步的发展和传播。禅人常常通过写真求赞的方式来表达自己的修行感悟和境界。这首诗可能是释正觉为禅人或化主的写真所题写的赞语,旨在通过文字描绘禅人的精神风貌和修行境界,同时也是对禅道的一种宣扬和阐释。

《禅人并化主写真求赞 其三二二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中以“斗魁光转夜,河汉气澄秋”象征禅人的心境如星空般澄澈、纯净,用自然景象来隐喻禅人的精神境界,使抽象的禅意变得具体可感。 用典 :“俱胝老”引用佛教典故,借俱胝和尚的形象来丰富禅人的精神内涵,增添了诗歌的文化底蕴。 语言特色 :语言简洁而富有表现力,如“默默”“灵灵”等叠词的运用,使诗歌具有节奏感和韵律美,同时准确地传达出禅人的...