禅人并化主写真求赞 其三一九

这首诗主要围绕禅的境界和理念展开，阐述了禅的内蕴不可形诸于外、难以用言语称述，强调禅理的圆通变化，能融合不同的佛法乘门。还描述了达到禅境之人内心的宁静、胸怀的空明，以及对真机和祖意的领悟，最后表达了在禅境中自在受用、与规矩自然契合的状态。

• “内非可形，外还绝称”：
  • 字词：“形”，形容、表现；“称”，称述、言说。
  • 句意：禅的内在境界无法用外在的形式来表现，也难以用言语来称述。
• “妙圆一句，通变诸乘”：
  • 字词：“妙圆”，精妙圆满；“诸乘”，佛教不同的修行法门，如声闻乘、缘觉乘、菩萨乘等。
  • 句意：一句精妙圆满的禅语，可以融会贯通并变化运用各种佛法乘门。
• “混十界心而静其念，吞三世佛而空其膺”：
  • 字词：“十界心”，佛教认为有情众生可分为十界，即地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间、天上、声闻、缘觉、菩萨、佛，这里指各种不同的心境；“三世佛”，指过去佛、现在佛、未来佛；“膺”，胸。
  • 句意：能融合十界不同的心境而使心念宁静，能包容三世诸佛而使胸怀空明。
• “真机了了，祖意绳绳”：
  • 字词：“真机”，真正的机锋、禅机；“了了”，清楚明白；“祖意”，祖师的禅意；“绳绳”，连续不断。
  • 句意：对真正的禅机清楚明白，对祖师的禅意领悟不断。
• “偏去正来兮闲闲受用，圆规方矩兮恰恰相应”：
  • 字词：“偏去正来”，一种禅学中的境界转换概念；“闲闲”，悠闲自在；“圆规方矩”，指规矩、法则。
  • 句意：在偏与正的境界转换中悠闲自在地受用禅悦，与规矩法则自然地相契合。

禅的内在无法用形式表现，
外在也难以用言语来称述。
一句精妙圆满的禅语，
能融会贯通各种佛法乘门。
融合十界心境让心念宁静，
包容三世诸佛使胸怀空明。
对真正的禅机清楚明白，
对祖师的禅意领悟不断。
在境界转换中悠闲受用，
与规矩法则恰恰自然相应。

释正觉是宋代曹洞宗著名禅师，在宋代，佛教禅宗发展兴盛，不同的禅宗流派有着丰富的理论和修行实践。这首诗可能是释正觉为禅人或化主写真求赞而作，旨在通过诗歌的形式传达禅宗的思想和境界，引导禅修者深入理解禅的真谛，也可能是对禅修者修行成果的一种肯定和鼓励。

• 表现手法：
  • 象征隐喻：诗中使用了“内非可形，外还绝称”等表述，以象征的手法来隐喻禅的境界超越了外在的形式和语言的表达，让读者通过意象去感受禅的高深莫测。“混十界心”“吞三世佛”等则是用隐喻的方式表现禅修者达到的一种超凡的精神境界。
  • 对仗工整：如“混十界心而静其念，吞三世佛而空其膺”，“混”与“吞”、“十界心”与“三世佛”、“静其念”与“空其膺”对仗工整，增强了诗歌的节奏感和表现力。
• 语言特色：语言简洁而富有深意，多使用佛教术语，如“诸乘”“十界心”“三世佛”等，体现了浓厚的佛教文化氛围。同时，诗句用词精准，用寥寥数语便传达出深刻的禅理。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、高深的禅境。通过对禅的境界、机锋、祖意等的描述，让读者仿佛置身于一个超越世俗、清净空明的世界，感受到禅修所带来的宁静与自在，引导读者去体悟禅宗的深邃思想。