禅人并化主写真求赞 其二八七

这首诗是为禅人及化主写真求赞而作，主要描述了禅者的修行境界和精神特质。展现了禅者内心空明、超脱世俗，以佛法为食、领悟佛法真谛，言语得当且无过失的形象，表达了对禅者修行境界的赞赏。

• “锁口而禅，篾腹而饿”：
  • 字词：“锁口”，紧闭嘴巴，指不轻易言说；“篾腹”，“篾”有轻视之意，“篾腹”表示不看重饮食等物质需求；“饿”，忍受饥饿。
  • 句意：禅者紧闭嘴巴专注于禅修，轻视物质需求忍受饥饿。
• “透出劫空心相微，不见秋毫身量大”：
  • 字词：“劫空”，佛教概念，指世界经历成、住、坏、空四个阶段中的“空劫”，这里表示超脱时间和空间的限制；“心相”，内心的相状；“秋毫”，秋天鸟兽新生的细毛，比喻细微的事物。
  • 句意：禅者超脱了时空限制，内心的相状细微难察，虽不见其有细微的物质表现，但他的精神境界宏大。
• “法憙为食，法空为座”：
  • 字词：“法憙”，对佛法的喜爱；“法空”，佛法的空性。
  • 句意：禅者以对佛法的喜爱为食粮，以佛法的空性为座席。
• “毗耶门户打开，少室家风觑破”：
  • 字词：“毗耶”，指毗耶离城，是维摩诘居士居住的地方，维摩诘以善说佛法著称；“少室”，指少室山，是达摩祖师面壁修行的地方，“少室家风”代表禅宗的家风；“觑破”，看透。
  • 句意：禅者打开了如毗耶离城般蕴含佛法智慧的门户，看透了禅宗的家风。
• “言满天下兮，而无口过”：
  • 字词：“口过”，言语上的过失。
  • 句意：禅者即使言论传遍天下，也不会有言语上的过失。

禅者紧闭嘴巴专注禅修，
轻视饮食甘愿忍受饥饿。
超脱时空内心细微难测，
不见细微精神境界宏大。
以对佛法喜爱当作食粮，
以佛法的空性作为座席。
打开毗耶离城智慧之门，
看透禅宗家风领悟真谛。
言论传遍天下毫无过错。

释正觉是宋代曹洞宗僧，当时佛教禅宗发展较为兴盛，禅门之中有通过为禅人写真并作赞来宣扬禅法、表达对禅者修行境界的认可等传统。这首诗便是在这样的背景下，为禅人及化主写真而创作，以展现禅者所达到的高深修行境界。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中多处运用象征，如“锁口而禅，篾腹而饿”象征禅者对物质欲望的克制和对禅修的专注；“法憙为食，法空为座”象征禅者以佛法为精神寄托和修行准则。
  • 用典：“毗耶门户”“少室家风”运用了佛教典故，通过引用维摩诘居士和达摩祖师的相关事迹，增添了诗歌的文化内涵，也形象地表达了禅者对佛法真谛的领悟。
• 语言特色：语言简洁凝练，用较为直白的文字表达深刻的禅理，虽用词古朴，但表意清晰，如“透出劫空心相微，不见秋毫身量大”短短两句，便勾勒出禅者超脱的精神境界。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、高深的禅境，通过对禅者修行状态和精神境界的描述，让读者感受到禅者远离尘世喧嚣、内心空明的氛围，体现了佛教禅宗追求的精神境界和审美情趣。