禅人并化主写真求赞 其二七○

这首诗是为禅人及化主写真所作的赞语，描述了禅者的外在形象，强调其内在的修行境界，表达了对禅者超越肉身、自在无碍的精神状态的赞美。

• “眼冷眉长，鼻直气快”：
  • 字词：“眼冷”，形容眼神冷峻、沉静；“气快”，气息畅快，这里指精神状态豁达。
  • 句意：禅者眼睛冷峻、眉毛修长，鼻子挺直、气息畅快。
• “彼彼常不轻，门门观自在”：
  • 字词：“彼彼”，指一切事物；“不轻”，即不轻视、平等看待；“门门”，各个法门、方面；“观自在”，源自佛教用语，意为洞察一切、自在无碍。
  • 句意：禅者对一切事物都常怀平等之心，不轻视任何事物，在各个法门、方面都能洞察自在。
• “寂光而无中，妙用而无外”：
  • 字词：“寂光”，寂静光明，代表禅者内心的宁静与智慧；“无中”，没有中间的界限、分别；“妙用”，神奇的作用、运用；“无外”，没有外界的限制。
  • 句意：禅者内心寂静光明，没有内外、中间的分别，其神奇的作用也不受外界的限制。
• “谁怕肉团碍世界”：
  • 字词：“肉团”，指人的肉身；“碍世界”，阻碍对世界的认知和修行。
  • 句意：禅者又怎会害怕肉身会阻碍对世界的认知和修行呢。

禅者眼神冷峻眉毛修长，
鼻子挺直气息畅快豁达。
对一切事物都平等看待，
在各个方面都洞察自在。
内心寂静光明无分别相，
神奇妙用不受外界限制。
又怎会怕肉身阻碍世界。

释正觉是宋代曹洞宗著名禅师，这首诗创作于宋代佛教禅宗发展较为兴盛的时期。禅门有通过写真求赞来表达对禅者修行境界的认可和宣扬的传统。此诗可能是释正觉应禅人或化主之请，为其写真所作的赞语，以赞美禅者的修行境界和精神风貌，同时也体现了宋代禅宗对心性修行和自在解脱的追求。

• 表现手法：
  • 肖像描写与精神刻画结合：诗开篇通过“眼冷眉长，鼻直气快”对禅者进行外貌描写，而后迅速转入对其精神境界的刻画，如“彼彼常不轻，门门观自在”，将外在形象与内在精神相融合，使禅者形象立体丰满。
  • 哲理表达：“寂光而无中，妙用而无外”运用抽象的哲理语言，阐述了禅者内心的境界和作用，体现了禅宗对空明、自在、无分别的追求，富有思辨性。
• 语言特色：语言简洁明快，用直白的表述传达深刻的禅意。如“谁怕肉团碍世界”以反问的形式，直接而有力地表达了禅者超越肉身束缚的豁达态度。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱、自在的禅境。通过对禅者形象和精神境界的描述，让读者感受到一种超越尘世、无拘无束的氛围，引导人们去体悟禅宗所追求的精神境界。