这首诗围绕禅理展开,阐述了心与相的关系,通过一系列富有禅意的意象描绘出空灵、深邃的境界,传达出万物皆可悟道、能于其中寻得知音的禅学思想与感悟。
禅人并化主写真求赞 其二六四
了心非相,了相是心。
皋禽梦寒琥珀树,海月光射珊瑚林。
影摇风竹,响发秋砧。
万像森罗俱演说,宝陀岩上有知音。
皋禽梦寒琥珀树,海月光射珊瑚林。
影摇风竹,响发秋砧。
万像森罗俱演说,宝陀岩上有知音。
简要说明
逐句注释
- “了心非相,了相是心”:
- 字词:“了”,明了、领悟;“相”,指事物的外在表象。
- 句意:领悟到心并非是外在的表象,而明了外在表象其实就是心的体现。
- “皋禽梦寒琥珀树,海月光射珊瑚林”:
- 字词:“皋禽”,指鹤,古人认为鹤栖息于水泽边的高地;“琥珀树”,一种象征神秘的树木;“海月”,海上的月亮。
- 句意:鹤在寒冷的琥珀树边做梦,海上的月光投射在珊瑚林上。此句营造出奇幻、静谧的氛围。
- “影摇风竹,响发秋砧”:
- 字词:“砧”,同“砧”,捣衣石,秋砧指秋天捣衣的声音。
- 句意:风吹动竹子,竹影摇曳,秋天捣衣的声音响起。描绘出动态与声响交织的画面。
- “万像森罗俱演说,宝陀岩上有知音”:
- 字词:“万像森罗”,指世间万物;“宝陀岩”,普陀山的岩石,普陀山是佛教圣地,象征神圣、有灵性的地方。
- 句意:世间万物都在诉说着禅理,在普陀山的岩石上有能领悟其中真谛的知音。
现代译文
领悟到心并非外在表象,
明白外在表象就是心的呈现。
鹤在寒冷的琥珀树旁入梦,
海上月光洒向珊瑚丛林。
风吹竹动,影子摇曳,
秋天捣衣的声音传来。
世间万物都在诉说禅机,
普陀山岩上有知音能懂。
创作背景
释正觉生活于宋代,当时佛教禅宗发展兴盛,禅风盛行。他作为曹洞宗的高僧,致力于弘扬禅法。这首诗是为禅人及化主写真求赞而作,意在通过诗歌表达禅宗的思想观念,启发修行者对禅理的领悟,具体创作时间难以精确确定,但应处于他弘法的过程之中。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征隐喻:诗中“皋禽”“琥珀树”“海月”“珊瑚林”等意象都具有象征意义,用来隐喻禅的境界和禅机。如“皋禽梦寒琥珀树”象征着一种静谧、超凡的精神状态。
- 以景悟禅:通过描绘“影摇风竹,响发秋砧”等自然景象,让读者从这些生动的画面中去领悟禅理,体现了禅宗“以自然之景悟禅机”的特点。
- 语言特色:语言简洁而富有深意,运用形象的词汇构建出奇幻、空灵的场景,使诗歌充满了禅味。如“皋禽梦寒琥珀树,海月光射珊瑚林”,短短两句就营造出神秘悠远的意境。
- 意境营造:整首诗营造出一种静谧、深邃、富有禅意的意境。从心与相的禅理阐述,到奇幻景象的描绘,再到世间万物演说道理的感悟,层层递进,引导读者进入一个超越世俗、感悟禅机的境界,最后点明有知音能领悟其中奥秘,给人以一种心灵的慰藉与启迪。
常见问题
《禅人并化主写真求赞 其二六四》的作者和朝代是什么?
《禅人并化主写真求赞 其二六四》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。
《禅人并化主写真求赞 其二六四》主要写了什么?
这首诗围绕禅理展开,阐述了心与相的关系,通过一系列富有禅意的意象描绘出空灵、深邃的境界,传达出万物皆可悟道、能于其中寻得知音的禅学思想与感悟。
《禅人并化主写真求赞 其二六四》的创作背景是什么?
释正觉生活于宋代,当时佛教禅宗发展兴盛,禅风盛行。他作为曹洞宗的高僧,致力于弘扬禅法。这首诗是为禅人及化主写真求赞而作,意在通过诗歌表达禅宗的思想观念,启发修行者对禅理的领悟,具体创作时间难以精确确定,但应处于他弘法的过程之中。
《禅人并化主写真求赞 其二六四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征隐喻 :诗中“皋禽”“琥珀树”“海月”“珊瑚林”等意象都具有象征意义,用来隐喻禅的境界和禅机。如“皋禽梦寒琥珀树”象征着一种静谧、超凡的精神状态。 以景悟禅 :通过描绘“影摇风竹,响发秋砧”等自然景象,让读者从这些生动的画面中去领悟禅理,体现了禅宗“以自然之景悟禅机”的特点。 语言特色 :语言简洁而富有深意,运用形象的词汇构建出奇幻、空灵的...