禅人并化主写真求赞 其二六二

这首诗围绕禅理展开，表达了一种超越世俗思量、摆脱名象束缚的禅悟境界。诗中描绘了如香象入定、寒蟾映照般的空灵之景，揭示世间虚空、人事混沌的本质，最后以“饭罢摩挲篾肚皮”的生活场景，传达出一种自然随性、不着痕迹的禅意态度。

• “非思量处，无住而住”：
  • 字词：“思量”，思考、思索；“无住”，佛教用语，指不执着于事物的固定状态。
  • 句意：在无法用常规思考的境界里，不执着于一处却又自在安住。
• “离名象时，不为而为”：
  • 字词：“名象”，名称和表象；“不为而为”，不刻意去做却自然有所作为。
  • 句意：当摆脱了事物的名称和表象时，不刻意行动却能达成自然的结果。
• “香象定中渡，寒蟾照复移”：
  • 字词：“香象”，佛教中用来比喻菩萨的修行境界高深；“定”，禅定；“寒蟾”，指月亮。
  • 句意：如同香象在禅定中安然度过，清冷的月亮照耀后又悄然移动。
• “世间了了虚空相，人事丛丛混沌眉”：
  • 字词：“了了”，清楚、明白；“虚空相”，指世间万物本质为空；“丛丛”，繁多的样子；“混沌眉”，表示人事纷繁复杂、难以理清。
  • 句意：世间万物清晰地呈现出虚空的本质，人事却纷繁复杂让人眉头紧皱。
• “饱参底句如何举，饭罢摩挲篾肚皮”：
  • 字词：“饱参”，指深入参禅；“底句”，指参禅所悟的根本道理；“摩挲”，抚摸；“篾肚皮”，蔑制的腰带，代指肚皮。
  • 句意：深入参禅所悟的根本道理该如何言说呢？那就像饭后抚摸着肚皮一样自然随意。

在无法思量的境界里，
不执着却能自在安住。
当摆脱名象的束缚，
不刻意行动却有自然结果。
如同香象在禅定中安然度过，
清冷的月亮照耀后悄然移动。
世间万物清晰地展现出虚空之相，
人事却纷繁复杂让人愁眉不展。
深入参禅所悟的道理该如何表达？
就像饭后抚摸肚皮般自然随性。

释正觉是宋代曹洞宗的高僧，他主张“默照禅”，强调通过静默观照来体悟禅理。这首诗正是他禅学思想的体现，具体创作时间难以确定，但应是他在长期修行和参禅过程中，对禅理有了深刻感悟后所作，旨在向禅人及化主等表达自己对禅悟境界的理解和看法。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中“香象”象征着高深的修行境界，“寒蟾”象征着空灵、澄澈的心境，通过这些象征物，形象地传达出禅悟的境界和精神状态。
  • 对比手法：将“世间了了虚空相”与“人事丛丛混沌眉”进行对比，突出了世间本质的虚空与人事表象的纷繁复杂，引发读者对禅理的思考。
• 语言特色：语言简洁而富有深意，使用了许多佛教术语，如“非思量”“无住”“名象”“定”等，体现了浓厚的佛教文化色彩，同时又用“饭罢摩挲篾肚皮”这样质朴的生活场景，使禅理变得亲切可感。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、寂静、超脱的禅意意境。从超越思量的境界，到香象定中、寒蟾映照的画面，再到对世间人事的洞察，最后以自然的生活场景收尾，让读者仿佛置身于一种宁静、深邃的禅境之中，感受到禅悟带来的心灵宁静和对世间万物的独特认知。