这首诗是为禅人及化主写真求赞而作,描绘了一位禅者年老的形象,展现了其历经四十余年对穷通得失默然处之的豁达态度,以及能在百千三昧境界中自在游戏于尘世的超脱心境。
禅人并化主写真求赞 其二三四
发须衰白而霜雪益深,肌肤苍老而松桂剥皴。
四十余年而穷通一默,百千三昧而游戏诸尘。
四十余年而穷通一默,百千三昧而游戏诸尘。
简要说明
逐句注释
- “发须衰白而霜雪益深,肌肤苍老而松桂剥皴”:
- 字词:“衰白”,衰老变白;“霜雪”,比喻头发胡须的白色;“剥皴”,指树皮剥落、皴裂,这里形容肌肤的苍老褶皱。
- 句意:头发胡须衰老变白,如同霜雪颜色越来越深;肌肤苍老,就像松树和桂树的树皮剥落皴裂。
- “四十余年而穷通一默,百千三昧而游戏诸尘”:
- 字词:“穷通”,指穷困和显达;“一默”,默然处之;“三昧”,佛教用语,指正定、正受,即排除一切杂念,使心神平静,这里指各种禅定境界;“游戏诸尘”,自在地在尘世中活动。
- 句意:四十多年来,不管是穷困还是显达,都默然对待;掌握了各种禅定境界,自在地在尘世中活动。
现代译文
头发胡须衰老变白,
如霜雪颜色愈发深沉。
肌肤苍老布满褶皱,
似松桂树皮剥落皴裂。
四十多年时光里,
穷困显达皆默然处之。
掌握百千种禅定境界,
自在游戏于茫茫尘世。
创作背景
释正觉是宋代曹洞宗的著名禅师。这首诗创作的具体时间难以确定,但从诗的内容来看,是他为禅人及化主写真时所作的赞语。在宋代,佛教禅宗发展较为兴盛,禅僧之间常有相互题赞写真等活动,这首诗可能就是在这样的文化氛围中产生的,体现了当时禅门的一种交流方式和精神追求。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:诗中运用了形象的比喻,如将“发须衰白”比作“霜雪益深”,把“肌肤苍老”比作“松桂剥皴”,生动地描绘出禅者年老的形象,给人以直观的感受。
- 对比:“四十余年而穷通一默”体现了时间的漫长和面对穷通两种不同境遇时态度的恒定,形成一种对比,突出了禅者内心的淡定与超脱。
- 语言特色:语言简洁凝练,用词古朴,如“衰白”“剥皴”“一默”“三昧”等词汇,具有浓厚的佛教文化色彩,体现了禅诗的独特风格。
- 意境营造:通过对禅者形象和心境的描写,营造出一种深沉、超脱的意境。诗中展现出禅者历经岁月沧桑却能淡然面对穷通、自在游戏尘世的形象,传达出一种超越世俗、宁静高远的禅意境界,让读者感受到禅的精神内涵。
常见问题
《禅人并化主写真求赞 其二三四》的作者和朝代是什么?
《禅人并化主写真求赞 其二三四》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。
《禅人并化主写真求赞 其二三四》主要写了什么?
这首诗是为禅人及化主写真求赞而作,描绘了一位禅者年老的形象,展现了其历经四十余年对穷通得失默然处之的豁达态度,以及能在百千三昧境界中自在游戏于尘世的超脱心境。
《禅人并化主写真求赞 其二三四》的创作背景是什么?
释正觉是宋代曹洞宗的著名禅师。这首诗创作的具体时间难以确定,但从诗的内容来看,是他为禅人及化主写真时所作的赞语。在宋代,佛教禅宗发展较为兴盛,禅僧之间常有相互题赞写真等活动,这首诗可能就是在这样的文化氛围中产生的,体现了当时禅门的一种交流方式和精神追求。
《禅人并化主写真求赞 其二三四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :诗中运用了形象的比喻,如将“发须衰白”比作“霜雪益深”,把“肌肤苍老”比作“松桂剥皴”,生动地描绘出禅者年老的形象,给人以直观的感受。 对比 :“四十余年而穷通一默”体现了时间的漫长和面对穷通两种不同境遇时态度的恒定,形成一种对比,突出了禅者内心的淡定与超脱。 语言特色 :语言简洁凝练,用词古朴,如“衰白”“剥皴”“一默”“三昧”等词汇...