禅人并化主写真求赞 其二一五

这首诗以形象的语言描绘了人物的面相特征，强调自我本真的特质，表达一种豁达自在、顺应自然的人生态度，同时告诫饱学之士不要随意评判，体现出一种超脱、质朴的禅意。

• “天庭宽而祖宗光，地阁阔而儿孙昌”：
  • 字词：“天庭”，指人的额头；“地阁”，指人的下颌。
  • 句意：额头宽阔象征着祖宗荣耀，下颌宽阔预示着儿孙昌盛。
• “中间鼻孔自家底，出气通快浑不妨”：
  • 字词：“自家底”，自己的；“浑不妨”，完全没有妨碍。
  • 句意：中间的鼻孔是自己的，畅快地呼吸完全没有问题。
• “坤六短，干三长”：
  • 字词：“坤”“干”，为《易经》中的卦象，“坤”卦由六段短线组成，“干”卦由三段长线组成。
  • 句意：象征着世间阴阳、长短等不同的自然规律。
• “饱丛林汉休雌黄，今年蚕食两叶桑”：
  • 字词：“饱丛林汉”，指在丛林（佛教寺院）中饱学的僧人；“雌黄”，指随意评论、乱说；“蚕食两叶桑”，形象地表示顺应自然，按自己的节奏生活。
  • 句意：饱学的僧人不要随意评头论足，就像今年的蚕只吃两片桑叶一样，顺其自然就好。

额头宽阔彰显着祖宗的荣耀，
下颌宽阔预示着儿孙的昌盛。
中间的鼻孔是自己的，
畅快地呼吸完全没有阻碍。
坤卦六段短线，乾卦三段长线，
这是自然的阴阳规律。
饱学的僧人别随意评说，
就像今年的蚕只吃两片桑叶，顺其自然。

释正觉生活在宋代，是曹洞宗的著名禅师。这首诗可能是他为禅人或化主写真时所题。当时佛教禅宗发展兴盛，禅僧之间常常通过文字、偈语等形式来表达禅理、传递思想。释正觉以这种独特的方式，为写真者题写此诗，可能是借此诗来启发写真者以及周围的人领悟禅意，保持本真、顺应自然。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中用“天庭宽”“地阁阔”象征祖宗荣耀、儿孙昌盛，用“坤六短，干三长”象征自然的阴阳规律，使抽象的禅理变得形象可感。
  • 对比手法：将外在的面相特征与内在的自我本真（中间的鼻孔）进行对比，强调了自我内在特质的重要性。
• 语言特色：语言通俗易懂，采用口语化的表达，如“自家底”“浑不妨”“休雌黄”等，使诗歌具有一种质朴、亲切的风格，易于大众理解和接受。
• 意境营造：整首诗营造出一种豁达、自在、顺应自然的禅意境界。通过对面相、自然规律等的描述，传达出一种不被外界评判所左右，保持自我本真、按自然节奏生活的态度，让读者感受到一种超脱尘世的宁静与平和。