这首诗是为禅人及化主写真求赞而作,通过对人物外貌及相关意象的描写,展现出禅者超凡脱俗、自然本真、不被外物拘束的精神境界与气质,表达了对禅者的赞美之情。
禅人并化主写真求赞 其二一二
发之白兮高峰早雪,目之青兮古涧先秋。
月炯炯兮自有光通犀角,草苍苍兮谁能硬按牛头。
月炯炯兮自有光通犀角,草苍苍兮谁能硬按牛头。
简要说明
逐句注释
- “发之白兮高峰早雪,目之青兮古涧先秋”:
- 字词:“青”,形容目光清澈有神;“古涧”,古老的山涧。
- 句意:头发花白,就像高山上早早落下的雪;目光清澈,好似古老山涧提前迎来了秋天的清冷。
- “月炯炯兮自有光通犀角,草苍苍兮谁能硬按牛头”:
- 字词:“炯炯”,明亮的样子;“光通犀角”,传说犀角有白纹,感应灵异,能透光,这里象征禅者有洞察幽微的智慧;“苍苍”,茂盛的样子。
- 句意:明月明亮,就像禅者自身有着能洞察幽微的智慧之光;青草茂盛生长,谁又能强硬地按着牛头不让它自由呢,寓意禅者的自然本真、不受拘束。
现代译文
那斑白的头发,
好似高山上早早飘落的白雪;
那清澈的眼眸,
宛如古老山涧提前降临的秋意。
明月闪耀着明亮的光芒,
恰似禅者自具洞察幽微的智慧;
青草苍苍肆意地生长,
谁又能强硬地按住牛头不放。
创作背景
释正觉是宋代曹洞宗的著名禅师,主张“默照禅”。在当时的佛教文化环境中,为禅人或化主写真求赞是一种常见的文化活动。这首诗具体创作时间难以确定,但应是释正觉在其禅学修行与传道过程中,为某位禅人或化主写真时所作,用以表达对禅者精神境界的肯定与赞美。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻象征:诗中多处运用比喻,如将白发比作“高峰早雪”,目光比作“古涧先秋”,把禅者的智慧比作“月炯炯兮自有光通犀角”,形象生动地展现出禅者的外貌特征与精神气质;“草苍苍兮谁能硬按牛头”象征禅者自然本真、不受外界强制的特性。
- 托物言志:通过描绘自然景物如明月、青草等,寄托了对禅者精神境界的赞美与追求,借物来表达禅学理念与对禅者的敬仰之情。
- 语言特色:语言富有诗意与禅意,简洁而精炼。运用了一些富有佛教文化特色的意象,如“犀角”等,增添了诗歌的神秘与深邃感。同时,诗句节奏感强,读起来朗朗上口。
- 意境营造:营造出一种清幽、高远、超脱的意境。诗中的高峰、古涧、明月、青草等意象组合在一起,勾勒出一幅宁静而又充满生机的画面,与禅者的精神境界相契合,使读者能感受到禅者那种超凡脱俗、自在逍遥的气质与境界。
常见问题
《禅人并化主写真求赞 其二一二》的作者和朝代是什么?
《禅人并化主写真求赞 其二一二》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。
《禅人并化主写真求赞 其二一二》主要写了什么?
这首诗是为禅人及化主写真求赞而作,通过对人物外貌及相关意象的描写,展现出禅者超凡脱俗、自然本真、不被外物拘束的精神境界与气质,表达了对禅者的赞美之情。
《禅人并化主写真求赞 其二一二》的创作背景是什么?
释正觉是宋代曹洞宗的著名禅师,主张“默照禅”。在当时的佛教文化环境中,为禅人或化主写真求赞是一种常见的文化活动。这首诗具体创作时间难以确定,但应是释正觉在其禅学修行与传道过程中,为某位禅人或化主写真时所作,用以表达对禅者精神境界的肯定与赞美。
《禅人并化主写真求赞 其二一二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻象征 :诗中多处运用比喻,如将白发比作“高峰早雪”,目光比作“古涧先秋”,把禅者的智慧比作“月炯炯兮自有光通犀角”,形象生动地展现出禅者的外貌特征与精神气质;“草苍苍兮谁能硬按牛头”象征禅者自然本真、不受外界强制的特性。 托物言志 :通过描绘自然景物如明月、青草等,寄托了对禅者精神境界的赞美与追求,借物来表达禅学理念与对禅者的敬仰之情。 语...