禅人并化主写真求赞 其二一○

这首诗围绕禅人的写真展开，将写真所呈现的相和内心联系起来，借景营造出空灵的禅境，表达了对禅意境界的追求和体悟，体现出一种超脱世俗、深邃幽远的禅理感悟。

• “全心之相，全相之心”：
  • 字词：“全心”，完整的内心；“全相”，完整的外在形象。
  • 句意：写真展现出完整的内心境界，而内心的境界也完全体现在外在形象之中。
• “写成这个，聊应而今”：
  • 字词：“这个”，指写真；“聊”，姑且；“应”，回应。
  • 句意：画成了这幅写真，姑且用来回应当下。
• “天苍苍兮白鸟没，水深深兮红鳞沉”：
  • 字词：“苍苍”，形容天空辽阔；“没”，消失；“红鳞”，指红色的鱼。
  • 句意：天空辽阔，白色的鸟儿渐渐消失在天际；水深幽邃，红色的鱼儿沉入水底。
• “月钩云饵，玉线金针”：
  • 字词：“月钩”，像月亮一样的鱼钩；“云饵”，像云朵一样的鱼饵；“玉线”，如玉般的钓线；“金针”，如金般的钓针。
  • 句意：以月亮为鱼钩，云朵为鱼饵，玉般的线和金般的针来垂钓。
• “一般料理兮，妙出威音”：
  • 字词：“料理”，处理、运作；“威音”，“威音王佛”，这里代指久远的佛法根源。
  • 句意：用这样的方式来运作，奇妙之处源自久远的佛法根源。

完整的内心境界呈现在外在形象，
完整的外在形象也蕴含着内心。
画成了这幅写真，
姑且用来回应当下的需求。
天空辽阔啊，白鸟消失在天际，
水深幽邃啊，红鱼沉入了水底。
以月亮为鱼钩，云朵为鱼饵，
用玉线和金针来垂钓。
用这样的方式来运作，
奇妙之处源自久远的佛法根源。

释正觉生活在宋代，禅宗在当时极为兴盛。他是曹洞宗的著名禅师，这首诗是为禅人及化主的写真而作。具体创作时间难以确定，但从诗中可以看出他借助写真表达对禅意的理解，体现了他对佛法的深刻体悟和传播禅理的意图。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中“天苍苍白鸟没，水深深红鳞沉”，天空和白鸟、水和红鳞象征着自然的空灵与幽远，暗示着禅境的深邃和不可捉摸。“月钩云饵，玉线金针”则象征着一种超凡脱俗、巧妙的修行方式和对佛法的独特领悟。
  • 借景抒情：通过描绘天空、白鸟、水、红鱼等自然景象，抒发了对禅境的向往和追求，将禅理融入到自然景色之中，使读者在感受美景的同时领悟禅意。
• 语言特色：语言简洁而富有表现力，使用了形象的比喻，如“月钩云饵，玉线金针”，使抽象的禅理变得具体可感。诗句富有节奏感，“兮”字的运用增添了诗歌的韵律美和抒情性。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、深邃、幽远的禅境。前两句从写真的相和心入手，奠定了禅意的基础。中间写景部分，天空、白鸟、水、红鱼构成了一幅宁静而深远的画面，让读者仿佛置身于一个远离尘世的世界。最后关于“月钩云饵”的描写，进一步深化了这种超凡脱俗的意境，将读者带入到一个充满奇妙禅理的境界之中。