禅人并化主写真求赞 其二○四

· 释正觉

秋山骨瘦,秋水神清。
岩松寒更翠,涧月夜还明。
灵然曲木坐不语,四海九州俱太平。

简要说明

这首诗描绘了秋山、秋水、岩松、涧月等自然景象,展现出一种清瘦、空灵的意境。通过对“灵然曲木坐不语”的禅者形象刻画,表达了禅者内心的宁静与对四海太平的期许。

逐句注释

  • “秋山骨瘦,秋水神清”:
    • 字词:“骨瘦”形容秋天的山树木凋零,显得嶙峋;“神清”指秋水清澈,有灵动之感。
    • 句意:秋天的山峦显得瘦骨嶙峋,秋天的湖水清澈而有灵性。
  • “岩松寒更翠,涧月夜还明”:
    • 字词:“岩松”,生长在岩石上的松树;“寒”,寒冷的气候;“涧月”,山涧中的月色。
    • 句意:生长在岩石上的松树在寒冷中更加翠绿,山涧中的月色在夜晚愈发明亮。
  • “灵然曲木坐不语,四海九州俱太平”:
    • 字词:“灵然”,灵动、有灵气的样子;“曲木”,弯曲的树木,这里可能指禅者所坐的类似禅椅之类的东西;“四海九州”,指代天下。
    • 句意:有灵气的禅者坐在曲木之上默默不语,仿佛天下都因此而太平。

现代译文

秋天的山峦瘦骨嶙峋,
秋天的湖水清澈灵动。
岩石上的松树在寒中更显翠绿,
山涧里的月色在夜里愈发明亮。
有灵气的禅者坐在曲木上默默无言,
仿佛天下就此一片太平景象。

创作背景

释正觉是宋代曹洞宗的著名禅师,其禅学思想主张“默照禅”。这首诗是他为禅人及化主写真所题的赞诗,具体创作时间难以确定。在宋代,禅宗发展兴盛,禅林之间常通过诗歌等形式来表达禅理和感悟。释正觉以诗来赞禅人,是其弘扬禅法、表达禅意的一种方式。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 借景抒情:诗的前四句描绘了秋山、秋水、岩松、涧月等自然景象,通过这些清冷、高洁的景物,营造出一种空灵、静谧的氛围,寄托了禅者的心境和追求。
    • 象征手法:“灵然曲木坐不语”的禅者形象象征着内心的宁静与超脱,“四海九州俱太平”则象征着禅者修行所达到的境界能带来一种和谐、安宁的氛围。
  • 语言特色:语言简洁明快,用词精准生动。如“骨瘦”“神清”“寒更翠”“夜还明”等表述,用极简洁的语言勾勒出了景物的特点和神韵。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清冷、高远、宁静的禅意意境。前四句的自然景物描写为禅者形象的出现做了铺垫,禅者坐在曲木上不语的画面与前面的景物相融合,使整首诗充满了禅机和哲理,让人感受到一种超凡脱俗的精神境界。

常见问题

《禅人并化主写真求赞 其二○四》的作者和朝代是什么?

《禅人并化主写真求赞 其二○四》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。

《禅人并化主写真求赞 其二○四》主要写了什么?

这首诗描绘了秋山、秋水、岩松、涧月等自然景象,展现出一种清瘦、空灵的意境。通过对“灵然曲木坐不语”的禅者形象刻画,表达了禅者内心的宁静与对四海太平的期许。

《禅人并化主写真求赞 其二○四》的创作背景是什么?

释正觉是宋代曹洞宗的著名禅师,其禅学思想主张“默照禅”。这首诗是他为禅人及化主写真所题的赞诗,具体创作时间难以确定。在宋代,禅宗发展兴盛,禅林之间常通过诗歌等形式来表达禅理和感悟。释正觉以诗来赞禅人,是其弘扬禅法、表达禅意的一种方式。

《禅人并化主写真求赞 其二○四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 借景抒情 :诗的前四句描绘了秋山、秋水、岩松、涧月等自然景象,通过这些清冷、高洁的景物,营造出一种空灵、静谧的氛围,寄托了禅者的心境和追求。 象征手法 :“灵然曲木坐不语”的禅者形象象征着内心的宁静与超脱,“四海九州俱太平”则象征着禅者修行所达到的境界能带来一种和谐、安宁的氛围。 语言特色 :语言简洁明快,用词精准生动。如“骨瘦”“神清”“寒更...