禅人并化主写真求赞 其一九八

这首诗围绕禅人写真展开，表达了对禅人高深境界的赞颂。诗中描绘了禅人洞察事物、心境澄澈、智慧圆融的形象，强调其智慧和境界超越时间与空间的限制，达到了一种自然、平等、圆满的状态。

• “洞见其颜，拈却案山”：
  • 字词：“洞见”，透彻地看见；“拈却”，拿掉；“案山”，在风水术语中，指穴前近而小的山，这里象征着阻碍和执着。
  • 句意：能够透彻地看清事物的本质，就如同拿掉眼前的阻碍。
• “影流心鉴，智入道环”：
  • 字词：“影流”，影子流动，象征事物的变化；“心鉴”，内心如镜子般澄澈；“道环”，道的圆满境界。
  • 句意：外在事物的变化都能清晰地映照在内心的明镜之中，智慧融入到道的圆满境界里。
• “师旷不闻而其声自普，离朱不辨而其色非悭”：
  • 字词：“师旷”，春秋时期晋国著名乐师，目盲但听力极好；“离朱”，传说中视力极佳的人；“悭”，吝啬，这里指隐藏。
  • 典故：用师旷和离朱的典故，师旷虽不依靠听闻的形式，声音却自然普遍传播；离朱虽不依靠视觉分辨，色彩也不会隐藏。
  • 句意：就像师旷不用耳朵听闻声音也能自然广泛传播，离朱不用眼睛分辨颜色也不会被隐藏，禅人的智慧不受感官局限。
• “一点自然兮妙超过去现在，十方平等兮全该内外中间”：
  • 字词：“一点”，代表禅人的自然本真；“十方”，指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位；“该”，包括。
  • 句意：禅人的一点自然本真之妙，超越了过去和现在的时间限制；在空间上十方平等，涵盖了内外中间的所有。

能够透彻地看清事物的本质，
如同拿掉眼前的重重阻碍。
外在变化清晰映在内心明镜，
智慧融入那圆满的道之境界。
就像师旷不用听闻声自传播，
离朱不用分辨色彩也不隐藏。
那一点自然之妙超越了古今，
十方平等涵盖了内外与中间。

释正觉是宋代曹洞宗著名禅师，曹洞宗强调“默照禅”，注重内心的观照和体悟。这首诗可能是他为禅人或化主写真题赞时所作。写真在佛教中具有一定的象征意义，通过为禅人写真并题赞，来表达对禅人修行境界的肯定和宣扬曹洞宗的禅学思想。

• 表现手法：
  • 用典：运用师旷和离朱的典故，生动形象地说明了禅人超越感官局限、智慧通达的境界，使诗歌更具文化内涵和表现力。
  • 对比与夸张：将禅人的境界与普通人受感官限制的状态进行对比，同时用“妙超过去现在”“全该内外中间”等夸张的表述，突出了禅人境界的高深和超越性。
• 语言特色：语言简洁凝练，富有哲理，以较为抽象的词汇如“洞见”“心鉴”“道环”等表达深刻的禅学思想，体现了佛教偈语的特点。
• 意境营造：营造出一种超越时空、自然平等的空灵意境，让读者感受到禅人所达到的圆满、自在的精神境界，引导人们去体悟禅学中超越世俗、回归本真的思想。