禅人并化主写真求赞 其一九五

这首诗围绕禅意展开，塑造了一种超脱尘世、寂静空明的禅者形象。通过对自然景象的描绘和对自我与世间关系的表达，传达出摒弃思虑、不被世俗所拘的禅学境界与思想。

• “默默之语，如如绝虑”：
  • 字词：“默默”，沉默无言；“如如”，佛教用语，指事物的如实、本然状态；“绝虑”，断绝思虑。
  • 句意：以沉默来表达言语，处于本然状态而断绝一切思虑。
• “野水有秋，闲云无雨”：
  • 字词：“野水”，野外的水流；“秋”，代表一种清寂、萧索的氛围；“闲云”，悠然自在的云朵。
  • 句意：野外的水流带着秋的清寂，悠然的云朵不会带来雨意。
• “十方三世兮无我安排，六道四生兮非吾行伍”：
  • 字词：“十方三世”，佛教概念，十方指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下，三世指过去、现在、未来；“六道”，佛教认为众生轮回的六种途径，即天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道；“四生”，佛教指卵生、胎生、湿生、化生。“行伍”，队伍。
  • 句意：在十方三世的时空里，没有我的安排；六道四生的众生，也不是我的同类。

用沉默来表达言语，
处于本然断绝一切思虑。
野外的水流弥漫着秋意，
悠然的云朵不会带来雨丝。
在十方三世的时空里，
没有我的刻意安排。
六道四生的芸芸众生，
也并非是我的同类。

释正觉是宋代曹洞宗的高僧，曹洞宗强调“默照禅”，主张通过沉默观照来体悟禅理。这首诗创作于其弘扬禅法的过程中，是为禅人及化主写真求赞而作，目的在于以诗的形式阐释禅理，引导修行者进入一种寂静、空明、超脱的禅修境界。

• 表现手法：
  • 象征隐喻：诗中“野水有秋，闲云无雨”以野外之水的秋意和悠然的云朵象征禅者寂静、超脱的心境，以自然景象隐喻禅学的境界。
  • 对比衬托：“十方三世兮无我安排，六道四生兮非吾行伍”通过将自我与广阔的时空和众多的众生进行对比，衬托出禅者的孤独与超脱，强调其不被世俗所累的独特精神境界。
• 语言特色：语言简洁凝练，富有佛教用语的特色，如“如如”“十方三世”“六道四生”等，这些专业术语的运用使诗歌充满了浓厚的禅学氛围，同时又不失简洁明快，易于传达深邃的禅理。
• 意境营造：整首诗营造出一种寂静、空灵、超脱的意境。从默默无语、断绝思虑的内心状态，到野水秋意、闲云自在的自然景象，再到与十方三世、六道四生的疏离，层层递进，将读者引入一个远离尘世喧嚣、宁静空明的禅学世界，让人感受到禅者对世俗的超越和对内心纯净的追求。