禅人并化主写真求赞 其一九一

这首诗是为禅人及化主写真求赞而作，通过对人物外貌、神态的描述，以及用“老兔弄魄”“灵犀通光”等意象，展现出禅者超脱、灵明的境界，表达了对禅者自然、本真的禅机感悟无需思量的观点。

• “两眼碧，一面黄”：
  • 字词：“碧”，形容眼睛清澈有神；“黄”，描绘面部的色泽。
  • 句意：禅者有着清澈碧绿的双眼，面色泛黄。
• “舌头不掉，鼻孔难藏”：
  • 字词：“舌头不掉”，指不轻易言语，保持沉默；“鼻孔难藏”，意为禅者的精神气质难以隐藏。
  • 句意：禅者不随意开口说话，然而他内在的精神气质却难以掩藏。
• “老兔静弄魄，灵犀通得光”：
  • 字词：“老兔”，在神话传说中，月中有玉兔，这里可能象征着宁静、高洁的精神境界；“弄魄”，摆弄月亮的光辉，有静谧、自在之意；“灵犀”，传说犀牛角中有白纹，感应灵敏，这里比喻禅者内心的灵明；“通得光”，获得智慧之光。
  • 句意：如同老兔安静地摆弄着月亮的光辉一样，禅者宁静自在；又像灵犀能够通得智慧之光，禅者内心灵明通透。
• “历历机感兮，何用思量”：
  • 字词：“历历”，清晰、分明；“机感”，禅机感悟；“思量”，思考、琢磨。
  • 句意：禅者清晰分明的禅机感悟，哪里需要去刻意思考呢。

禅者有着清澈碧绿的双眼，面色微微泛黄。
他沉默不语，可内在的精神气质难以掩藏。
就像老兔安静地摆弄着月光，自在又安详；
好似灵犀能够通得智慧之光，内心灵明透亮。
那清晰分明的禅机感悟啊，何须再去苦苦思量。

释正觉生活在宋代，是曹洞宗的著名禅师。当时佛教禅宗发展兴盛，禅门中为禅人或化主写真并作赞是一种常见的文化现象。这首诗便是在这样的背景下创作的，通过对禅者形象和境界的描述，来宣扬禅宗的思想理念。具体创作时间难以确切考证，但应是释正觉在其禅学修行与弘法过程中的作品，体现了他对禅者境界的理解和感悟。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中运用“老兔静弄魄，灵犀通得光”的象征手法，用老兔和灵犀分别象征禅者宁静自在的精神境界和灵明通透的内心，使抽象的禅理变得形象可感。
  • 对比映衬：“舌头不掉”与“鼻孔难藏”形成对比，以禅者外在的沉默，映衬出其内在精神气质的难以掩藏，突出禅者的内在修养。
• 语言特色：语言简洁明快，质朴自然，用简洁的字词描绘出禅者的形象和境界，没有过多的修饰，却能准确传达出禅宗的韵味。
• 意境营造：通过对禅者外貌、神态以及象征意象的描写，营造出一种宁静、空灵、超脱的意境。整首诗传达出一种自然、本真的禅意，让读者感受到禅者无需刻意思量，便能自然体悟禅机的境界。