禅人并化主写真求赞 其一六九

· 释正觉

情态云闲,身心月寒。
鼻孔气出快,髑髅津沥干。
鳞龙游跃兮雨翻雷吼,鲲鹏变化兮海运风抟。

简要说明

这首诗描绘了禅者闲适超脱、清冷高洁的形象,体现其自在、空灵的心境,同时用“鳞龙”“鲲鹏”的变化展现出禅者蕴含的巨大力量与广阔境界,表达了对禅者的赞美与对禅境的推崇。

逐句注释

  • “情态云闲,身心月寒”:
    • 字词:“情态”,神情姿态;“云闲”,像云一样悠闲自在;“月寒”,如月亮般清冷。
    • 句意:神情姿态如同云朵般悠闲自在,身心好似月亮一样清冷高洁。
  • “鼻孔气出快,髑髅津沥干”:
    • 字词:“鼻孔气出快”,形容呼吸畅快自然,不受拘束;“髑髅”,头骨,这里代指人的身体;“津沥”,津液。
    • 句意:呼吸畅快,身体的津液仿佛都已干涸,达到一种空灵的状态。
  • “鳞龙游跃兮雨翻雷吼,鲲鹏变化兮海运风抟”:
    • 字词:“鳞龙”,有鳞的龙;“游跃”,游动跳跃;“雨翻雷吼”,形容龙兴云布雨、雷电交加的壮观景象;“鲲鹏”,出自《庄子·逍遥游》,鲲可化为鹏,鹏能展翅高飞;“海运”,海水运动,这里指鹏迁徙时的海洋环境;“风抟”,乘风盘旋而上。
    • 句意:像有鳞的龙游动跳跃能带来风雨雷电的壮观景象,如同鲲鹏变化能借助海风展翅高飞。

现代译文

神情姿态如云朵般悠闲自在,
身心似月亮般清冷高洁。
呼吸畅快自然,
身体好似津液都已干涸。
像有鳞的龙游动跳跃,
带来风雨交加、雷电轰鸣的景象;
如同鲲鹏变化,
凭借海风展翅在海洋上空翱翔。

创作背景

释正觉是宋代曹洞宗的高僧,主张“默照禅”。在宋代,佛教禅宗发展兴盛,各流派争鸣。这首诗是禅人或化主请他为画像题写赞语时所作。他通过此诗来表达对禅者境界的理解和对禅修所达到的自在、空灵且蕴含无限力量境界的宣扬,体现其禅学思想。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻象征:以“云闲”“月寒”比喻禅者的情态和身心,生动形象地展现出禅者闲适超脱、清冷高洁的形象;用“鳞龙”“鲲鹏”象征禅者所蕴含的巨大力量和广阔境界。
    • 动静结合:前两句“情态云闲,身心月寒”描绘出禅者静态的形象和心境,后两句“鳞龙游跃兮雨翻雷吼,鲲鹏变化兮海运风抟”则展现出动态的壮观场景,动静相衬,使禅者的形象更加丰满立体。
  • 语言特色:语言简洁而富有表现力,用词精准。如“快”“干”等字,简洁地表现出禅者空灵自在的状态;诗句节奏感强,朗朗上口,增强了诗歌的感染力。
  • 意境营造:营造出一种空灵、宏大且富有禅意的意境。诗的前半部分描绘禅者自身的状态,营造出一种清冷、闲适的氛围;后半部分通过“鳞龙”“鲲鹏”的描写,展现出广阔、壮观的景象,将禅者的境界提升到一个新的高度,使读者感受到禅学所蕴含的深远哲理和无限力量。

常见问题

《禅人并化主写真求赞 其一六九》的作者和朝代是什么?

《禅人并化主写真求赞 其一六九》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。

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这首诗描绘了禅者闲适超脱、清冷高洁的形象,体现其自在、空灵的心境,同时用“鳞龙”“鲲鹏”的变化展现出禅者蕴含的巨大力量与广阔境界,表达了对禅者的赞美与对禅境的推崇。

《禅人并化主写真求赞 其一六九》的创作背景是什么?

释正觉是宋代曹洞宗的高僧,主张“默照禅”。在宋代,佛教禅宗发展兴盛,各流派争鸣。这首诗是禅人或化主请他为画像题写赞语时所作。他通过此诗来表达对禅者境界的理解和对禅修所达到的自在、空灵且蕴含无限力量境界的宣扬,体现其禅学思想。

《禅人并化主写真求赞 其一六九》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻象征 :以“云闲”“月寒”比喻禅者的情态和身心,生动形象地展现出禅者闲适超脱、清冷高洁的形象;用“鳞龙”“鲲鹏”象征禅者所蕴含的巨大力量和广阔境界。 动静结合 :前两句“情态云闲,身心月寒”描绘出禅者静态的形象和心境,后两句“鳞龙游跃兮雨翻雷吼,鲲鹏变化兮海运风抟”则展现出动态的壮观场景,动静相衬,使禅者的形象更加丰满立体。 语言特色 :语...