这首诗围绕“闲心”展开,通过描绘春发秋落的自然景象,表达了一种超脱、自在的禅意境界。强调心灵不受外界干扰,与万物和谐共处,万物同放光明,心境空灵,且能在四方天地中遵循某种规律。
禅人并化主写真求赞 其一五一
一片闲心,十方充塞。
春律行兮发华,秋风敛兮落木。
谁调谁牧,不伤不触。
万像同放光明,太虚了无棱骨。
中规矩兮,东西南北。
春律行兮发华,秋风敛兮落木。
谁调谁牧,不伤不触。
万像同放光明,太虚了无棱骨。
中规矩兮,东西南北。
简要说明
逐句注释
- “一片闲心,十方充塞”:
- 字词:“闲心”,指超脱世俗、闲适自在的心境;“十方”,佛教用语,指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位,这里表示整个宇宙空间。
- 句意:一片闲适自在的心境,充满了整个宇宙空间。
- “春律行兮发华,秋风敛兮落木”:
- 字词:“春律”,春天的节令、气候;“发华”,开花;“敛”,同“敛”,收敛;“落木”,落叶。
- 句意:春天的节令到来,万物开花;秋天的风刮起,树叶飘落。
- “谁调谁牧,不伤不触”:
- 字词:“调”,调理、调节;“牧”,放牧、管理。
- 句意:不需要谁来调节、管理,也不会受到伤害和触动。
- “万像同放光明,太虚了无棱骨”:
- 字词:“万象”,宇宙间的一切事物或景象;“太虚”,指天空、宇宙;“棱骨”,棱角,这里引申为界限、隔阂。
- 句意:宇宙间的一切事物都散发出光明,整个宇宙没有界限和隔阂。
- “中规矩兮,东西南北”:
- 字词:“中”,符合;“规矩”,规则、准则。
- 句意:无论在东、南、西、北哪个方向,都符合某种规则和准则。
现代译文
一片闲适自在的心,
充满了整个宇宙空间。
春天来临,万物开花,
秋风起时,树叶飘落。
无需谁来调节管理,
也不会受到伤害触动。
宇宙万物都散发光明,
整个天空没有界限隔阂。
无论在东南西北四方,
都能遵循一定的规则。
创作背景
释正觉是宋代曹洞宗著名禅师,他提倡默照禅。这首诗具体创作时间不详,但结合其禅僧身份和思想,应是他在修行和传教过程中,为表达自己的禅学感悟而作。通过诗歌来引导禅人及化主领悟禅意,理解心灵的自在与万物的和谐统一。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征:以“春律发华,秋风落木”象征自然的变化和生命的轮回,寓意着心境应像自然一样顺应变化,不执着于外物。
- 对比:“谁调谁牧,不伤不触”将外界的“调”“牧”与内心的“不伤不触”形成对比,突出了内心的超脱和自在。
- 语言特色:语言简洁明快,富有禅味。运用了一些佛教术语,如“十方”“太虚”等,增添了诗歌的宗教氛围。同时,诗句直白易懂,便于禅人理解其中的禅意。
- 意境营造:通过描绘自然景象和心灵境界,营造出一种空灵、自在、和谐的意境。诗中展现的万物同放光明、太虚无棱骨的景象,给人以广阔、包容的感觉,让读者感受到禅意中的豁达与超脱。诗人将禅理融入到具体的意象和情境中,使读者在欣赏诗歌的同时,也能领悟到禅的真谛。
常见问题
《禅人并化主写真求赞 其一五一》的作者和朝代是什么?
《禅人并化主写真求赞 其一五一》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。
《禅人并化主写真求赞 其一五一》主要写了什么?
这首诗围绕“闲心”展开,通过描绘春发秋落的自然景象,表达了一种超脱、自在的禅意境界。强调心灵不受外界干扰,与万物和谐共处,万物同放光明,心境空灵,且能在四方天地中遵循某种规律。
《禅人并化主写真求赞 其一五一》的创作背景是什么?
释正觉是宋代曹洞宗著名禅师,他提倡默照禅。这首诗具体创作时间不详,但结合其禅僧身份和思想,应是他在修行和传教过程中,为表达自己的禅学感悟而作。通过诗歌来引导禅人及化主领悟禅意,理解心灵的自在与万物的和谐统一。
《禅人并化主写真求赞 其一五一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征 :以“春律发华,秋风落木”象征自然的变化和生命的轮回,寓意着心境应像自然一样顺应变化,不执着于外物。 对比 :“谁调谁牧,不伤不触”将外界的“调”“牧”与内心的“不伤不触”形成对比,突出了内心的超脱和自在。 语言特色 :语言简洁明快,富有禅味。运用了一些佛教术语,如“十方”“太虚”等,增添了诗歌的宗教氛围。同时,诗句直白易懂,便于禅人理解...