禅人并化主写真求赞 其一四七

这首诗是为禅人及化主写真所作的赞词，描绘了禅者豁达超脱、淡泊自在的形象与心境，强调其对尘世纷扰的超脱以及与森罗万象的融通，传达出一种禅意的精神境界。

• “气宇豁落，精神萧散”：
  • 字词：“气宇”，指人的气概和风度；“豁落”，豁达开朗；“萧散”，潇洒自在、不拘束。
  • 句意：禅者的气概风度豁达开朗，精神状态潇洒自在。
• “尘劫坐空，世缘居简”：
  • 字词：“尘劫”，佛教用语，指漫长的时间和尘世的劫难；“坐空”，通过坐禅达到空明的境界；“世缘”，世间的因缘、缘分；“居简”，处于简单、淡泊的状态。
  • 句意：禅者历经漫长的尘世劫难，通过坐禅达到了空明的境界，对待世间的因缘缘分持简单淡泊的态度。
• “闲闲淡淡枯木云，沥沥漉漉通身眼”：
  • 字词：“闲闲淡淡”，形容悠闲、淡泊的样子；“枯木云”，像枯木和云朵一样，寓意禅者的心境如枯木般寂静，如云般自在；“沥沥漉漉”，形容透彻、明了的样子；“通身眼”，全身都是眼睛，寓意禅者对世间万物都能洞察明了。
  • 句意：禅者悠闲淡泊，心境如同枯木和云朵，对世间万物都能透彻明了。
• “森罗万像同条，莫道个人檐板”：
  • 字词：“森罗万像”，指宇宙间各种事物和现象；“同条”，在同一条道路上，寓意融为一体；“个人”，这个人，指禅者；“檐板”，禅宗用语，比喻拘泥、偏执。
  • 句意：禅者与宇宙间的各种事物和现象融为一体，不要说他拘泥、偏执。

禅者气概豁达开朗，精神潇洒自在。
历经尘世劫难坐禅达到空明，对待世间因缘保持简单淡泊。
悠闲淡泊如枯木和云朵，透彻明了能洞察万物。
与宇宙万象融为一体，不要说他拘泥偏执。

释正觉生活在宋代，是曹洞宗的高僧。他倡导“默照禅”，强调通过寂静观照来体悟佛法。这首诗是他为禅人及化主写真所作的赞词，具体创作时间难以确定。在当时的佛教氛围中，为禅人画像并作赞词是一种常见的表达对禅者修行境界认可和宣扬佛法的方式，这首诗体现了释正觉对禅者修行境界的理解和推崇。

• 表现手法：
  • 形象比喻：运用“枯木云”来比喻禅者的心境，生动形象地展现出禅者寂静、自在的状态；用“通身眼”比喻禅者对万物的洞察，使抽象的禅意变得具体可感。
  • 对比映衬：将禅者的“气宇豁落，精神萧散”与尘世的“尘劫”“世缘”形成对比，突出禅者超脱尘世的境界。
• 语言特色：语言简洁凝练，用词精准，如“闲闲淡淡”“沥沥漉漉”等叠词的运用，增强了诗歌的节奏感和韵律美，同时又准确地传达出禅者的精神状态和境界。
• 意境营造：通过对禅者形象和心境的描绘，营造出一种空灵、寂静、超脱的禅意意境。诗中所描绘的禅者与森罗万象融为一体的境界，给人一种深远、宏大的感觉，让读者感受到禅的深邃和神秘。