这首诗是为禅人及化主写真求赞而作,描绘了禅者如老松、修竹般的形象与气质,赞颂其具有雪霜般高洁的气节、丘壑般不凡的气度,以及云水般自在的行止,是丛林中的典范,但最后又以“放开来看,难以真正相识”表达出禅者境界的难以捉摸。
禅人并化主写真求赞 其一三一
节棱棱而老松之孤,心空空兮修竹之癯。
雪霜之气,丘壑之躯。
云水之去就,丛林之典模。
放开来底,相识也无。
雪霜之气,丘壑之躯。
云水之去就,丛林之典模。
放开来底,相识也无。
简要说明
逐句注释
- “节棱棱而老松之孤,心空空兮修竹之癯”:
- 字词:“棱棱”,形容刚直、严峻;“空空”,指内心空明;“修竹”,修长的竹子;“癯”,清瘦。
- 句意:禅者的气节如同老松一般刚直孤傲,内心如同修长的竹子一样空明清瘦。
- “雪霜之气,丘壑之躯”:
- 字词:“雪霜之气”,象征高洁、坚韧的气节;“丘壑之躯”,表示有不凡的气度和胸怀。
- 句意:禅者具有雪霜般高洁的气节,有着丘壑般不凡的气度。
- “云水之去就,丛林之典模”:
- 字词:“云水”,指僧人行踪如行云流水般自在;“去就”,指行止;“丛林”,指寺院;“典模”,典范、楷模。
- 句意:禅者的行止如同行云流水般自在,是寺院中的典范。
- “放开来底,相识也无”:
- 字词:“放开”,有超脱、不执着之意;“来底”,表示事物的本来面目。
- 句意:若放开来看禅者的本来面目,却又难以真正相识。
现代译文
禅者的气节如老松般刚直孤傲,
内心似修竹般空明清瘦。
他有着雪霜般高洁的气节,
具备丘壑般不凡的气度。
行止如行云流水般自在,
是寺院中的典范楷模。
若放开去看他的本来面目,
却又难以真正把他认识。
创作背景
释正觉生活在宋代,禅宗在当时较为兴盛。为禅人及化主写真求赞是一种常见的宗教文化活动,旨在通过文字来赞颂禅者的德行、境界等。这首诗便是释正觉应此类需求而创作,具体创作时间难以确定,但大致反映了当时禅宗内部对禅者形象和精神境界的一种认知与推崇。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻象征:诗中多处运用比喻,如将禅者的气节比作老松,内心比作修竹,用雪霜象征高洁,丘壑象征气度,形象地展现出禅者的特质。
- 对比映衬:通过描写禅者外在形象与精神境界,与最后“放开来看难以相识”形成对比,突出禅者境界的高深莫测。
- 语言特色:语言简洁而富有表现力,运用了“棱棱”“空空”等叠词,增强了诗歌的韵律感,同时用词精准地描绘出禅者的形象与气质。
- 意境营造:整首诗营造出一种空灵、高洁、超凡脱俗的意境。从对禅者形象的具体描绘,到最后表达对其难以真正相识的感慨,使读者感受到禅者所代表的那种高深、神秘的禅意境界,引发人们对禅道的思考。
常见问题
《禅人并化主写真求赞 其一三一》的作者和朝代是什么?
《禅人并化主写真求赞 其一三一》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。
《禅人并化主写真求赞 其一三一》主要写了什么?
这首诗是为禅人及化主写真求赞而作,描绘了禅者如老松、修竹般的形象与气质,赞颂其具有雪霜般高洁的气节、丘壑般不凡的气度,以及云水般自在的行止,是丛林中的典范,但最后又以“放开来看,难以真正相识”表达出禅者境界的难以捉摸。
《禅人并化主写真求赞 其一三一》的创作背景是什么?
释正觉生活在宋代,禅宗在当时较为兴盛。为禅人及化主写真求赞是一种常见的宗教文化活动,旨在通过文字来赞颂禅者的德行、境界等。这首诗便是释正觉应此类需求而创作,具体创作时间难以确定,但大致反映了当时禅宗内部对禅者形象和精神境界的一种认知与推崇。
《禅人并化主写真求赞 其一三一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻象征 :诗中多处运用比喻,如将禅者的气节比作老松,内心比作修竹,用雪霜象征高洁,丘壑象征气度,形象地展现出禅者的特质。 对比映衬 :通过描写禅者外在形象与精神境界,与最后“放开来看难以相识”形成对比,突出禅者境界的高深莫测。 语言特色 :语言简洁而富有表现力,运用了“棱棱”“空空”等叠词,增强了诗歌的韵律感,同时用词精准地描绘出禅者的形象与...