禅人并化主写真求赞 其一二七

· 释正觉

老节疏踪,傲雪之松。
真智证理,吟云之龙。
饱丛林而彭亨肚,善知识而隗磊胸。
春成万物兮平等无像,海吞百川兮自然有容。

简要说明

这首诗是为禅人及化主写真所作的赞词,高度赞颂了禅者的高尚品格、高深智慧和宽广胸怀。通过一系列生动的意象,展现了禅者如傲雪之松般坚韧、吟云之龙般超凡的特质,以及像春天化育万物、大海容纳百川一样的平等宽容。

逐句注释

  • “老节疏踪,傲雪之松”:
    • 字词:“老节”,指历经岁月形成的高洁气节;“疏踪”,踪迹疏淡,有远离尘世之意;“傲雪”,抵御寒冷的冰雪。
    • 句意:禅者有着历经岁月的高洁气节,踪迹疏淡不与世俗同流,如同那能抵御冰雪的松树。
  • “真智证理,吟云之龙”:
    • 字词:“真智”,真正的智慧;“证理”,领悟、证得真理;“吟云”,在云中吟游。
    • 句意:禅者凭借真正的智慧领悟了真理,就像在云中吟游的神龙一样超凡脱俗。
  • “饱丛林而彭亨肚,善知识而隗磊胸”:
    • 字词:“饱丛林”,在丛林(指寺院)中修行,积累了丰富的学识和经验;“彭亨肚”,形容肚子饱满,这里寓意着禅者学识渊博、内心充实;“善知识”,佛教指能教导正道的人;“隗磊胸”,胸怀磊落,有高尚的品德和宽广的胸怀。
    • 句意:禅者在寺院中修行积累了丰富的知识,内心充实,作为能教导正道的人,胸怀磊落。
  • “春成万物兮平等无像,海吞百川兮自然有容”:
    • 字词:“春成万物”,春天化育万物;“平等无像”,对待万物平等,没有分别之相;“海吞百川”,大海容纳众多河流。
    • 句意:禅者如同春天化育万物一样,平等对待世间一切,没有分别之心;又像大海容纳百川一样,自然有着宽广的胸怀。

现代译文

禅者有着历经岁月的高洁气节,踪迹疏淡,恰似傲雪的青松。
凭借真正的智慧证得真理,宛如在云中吟游的神龙。
在寺院修行积累了丰富学识,内心充实饱满。
作为善知识,胸怀磊落宽广。
如同春天化育万物,平等对待一切,没有分别之相。
好似大海容纳百川,自然有着宽广的胸怀。

创作背景

释正觉生活在宋代,当时佛教禅宗发展兴盛。这首诗是他为禅人及化主写真时所作的赞词。写真求赞是当时佛教文化中的一种传统,通过赞词来赞美被写真者的品德、智慧等。具体创作时间难以确切知晓,但应是释正觉在其日常的佛教活动中,为表达对禅者的敬意和赞美而创作。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:诗中运用了多个生动的比喻,如将禅者比作“傲雪之松”“吟云之龙”,形象地展现了禅者的坚韧和超凡;把禅者对待万物的态度比作“春成万物”,胸怀比作“海吞百川”,使禅者的品格和精神更加具体可感。
    • 对偶:“老节疏踪,傲雪之松。真智证理,吟云之龙”“春成万物兮平等无像,海吞百川兮自然有容”等句,对仗工整,增强了诗歌的节奏感和韵律美,同时也使诗歌的表达更加凝练有力。
  • 语言特色:语言简洁而富有表现力,使用了一些具有佛教特色的词汇,如“真智”“善知识”等,体现了诗歌的宗教文化背景。同时,用词精准,生动地描绘出禅者的形象和精神内涵。
  • 意境营造:通过一系列意象的组合,营造出一种高洁、超凡、宽广的意境。傲雪之松、吟云之龙、春成万物、海吞百川等意象相互交融,展现出禅者高尚的品格和宏大的胸怀,让读者感受到一种超脱尘世的精神境界。

常见问题

《禅人并化主写真求赞 其一二七》的作者和朝代是什么?

《禅人并化主写真求赞 其一二七》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。

《禅人并化主写真求赞 其一二七》主要写了什么?

这首诗是为禅人及化主写真所作的赞词,高度赞颂了禅者的高尚品格、高深智慧和宽广胸怀。通过一系列生动的意象,展现了禅者如傲雪之松般坚韧、吟云之龙般超凡的特质,以及像春天化育万物、大海容纳百川一样的平等宽容。

《禅人并化主写真求赞 其一二七》的创作背景是什么?

释正觉生活在宋代,当时佛教禅宗发展兴盛。这首诗是他为禅人及化主写真时所作的赞词。写真求赞是当时佛教文化中的一种传统,通过赞词来赞美被写真者的品德、智慧等。具体创作时间难以确切知晓,但应是释正觉在其日常的佛教活动中,为表达对禅者的敬意和赞美而创作。

《禅人并化主写真求赞 其一二七》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :诗中运用了多个生动的比喻,如将禅者比作“傲雪之松”“吟云之龙”,形象地展现了禅者的坚韧和超凡;把禅者对待万物的态度比作“春成万物”,胸怀比作“海吞百川”,使禅者的品格和精神更加具体可感。 对偶 :“老节疏踪,傲雪之松。真智证理,吟云之龙”“春成万物兮平等无像,海吞百川兮自然有容”等句,对仗工整,增强了诗歌的节奏感和韵律美,同时也使诗歌的...