禅人并化主写真求赞 其一一九

· 释正觉

蛰梭未飞,肌肤不把。
老虎似衰,眼力犹威。
头须霜雪坞,舌颊风雷机。
气爽秋高河汉阔,霁寒夜永斗牛辉。
阴阳爻象,天地范围。
借伴来也,相逢庶几。

简要说明

这首诗是为禅人及化主写真求赞而作,描绘了禅者的形象与气质,展现出禅者虽外表看似衰颓,实则眼力威严、内蕴风雷的特质,同时营造出一种秋高气爽、寒夜星辉的阔大意境,表达了希望能与禅者相逢交流的愿望。

逐句注释

  • “蛰梭未飞,肌肤不把”:
    • 字词:“蛰梭”,蛰居的梭子,这里可能象征着潜藏的力量;“把”,掌控、执着。
    • 句意:潜藏的力量尚未施展,也不执着于外在的肌肤之相。
  • “老虎似衰,眼力犹威”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:外表看起来像衰老的老虎,但眼神中仍然透露出威严。
  • “头须霜雪坞,舌颊风雷机”:
    • 字词:“霜雪坞”,形容头发像被霜雪覆盖的山坞,即头发雪白;“风雷机”,比喻言辞如风雷般有力量。
    • 句意:头发雪白如霜雪覆盖的山坞,言辞之间蕴含着风雷般的机锋。
  • “气爽秋高河汉阔,霁寒夜永斗牛辉”:
    • 字词:“河汉”,银河;“霁寒”,雨后寒冷的天气;“斗牛”,星宿名,即斗宿和牛宿。
    • 句意:秋高气爽,银河显得格外宽阔;雨后寒夜漫长,斗宿和牛宿闪耀着光辉。
  • “阴阳爻象,天地范围”:
    • 字词:“阴阳爻象”,指《易经》中的阴阳爻象,代表着事物的变化和规律;“范围”,包容、涵盖。
    • 句意:禅者的境界涵盖了阴阳变化的爻象,包容了天地之间的一切。
  • “借伴来也,相逢庶几”:
    • 字词:“借伴”,借助同伴;“庶几”,也许可以,表示希望。
    • 句意:希望能借助同伴的缘分前来,或许能够与禅者相逢。

现代译文

潜藏的力量尚未迸发,
也不执着于外在的形骸。
看似如衰老的老虎,
可眼神中威严仍在。
头发雪白如霜雪的山坞,
言辞里蕴含风雷的机锋。
秋高气爽银河多么宽阔,
寒夜漫长斗牛闪耀光辉。
阴阳变化都在他的心中,
天地万物尽在他的涵盖。
希望借助缘分能来相逢,
或许能与禅者结缘交流。

创作背景

释正觉生活于宋代,禅宗在当时十分兴盛。这首诗是他为禅人及化主写真求赞所作,可能是应禅门中人的请求,通过诗歌来赞颂禅者的精神境界和独特气质。具体创作时间难以确定,但反映了当时禅宗文化在佛教界的活跃氛围以及禅僧之间相互交流、赞美的文化现象。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比衬托:“老虎似衰,眼力犹威”运用对比手法,将禅者外表的衰老与内在的威严形成鲜明对比,突出禅者内在的精神力量。
    • 象征比喻:“蛰梭未飞”象征禅者潜藏的力量,“舌颊风雷机”将禅者的言辞比作风雷,形象地表现出禅者言辞的犀利和富有感染力。
    • 情景交融:“气爽秋高河汉阔,霁寒夜永斗牛辉”通过描绘秋夜的景象,营造出一种阔大、宁静、神秘的氛围,与禅者的精神境界相融合,情景相生。
  • 语言特色:语言简洁而富有表现力,运用了如“霜雪坞”“风雷机”等形象的词语,生动地描绘出禅者的形象和气质。同时,诗句具有节奏感,读起来朗朗上口。
  • 意境营造:整首诗营造出一种深邃、阔大、神秘的禅意意境。从对禅者形象的刻画到秋夜景象的描绘,再到对禅者境界的赞美,最后表达相逢的愿望,层层递进,让读者感受到禅者超凡脱俗的精神境界和诗人对禅道的向往之情。

常见问题

《禅人并化主写真求赞 其一一九》的作者和朝代是什么?

《禅人并化主写真求赞 其一一九》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。

《禅人并化主写真求赞 其一一九》主要写了什么?

这首诗是为禅人及化主写真求赞而作,描绘了禅者的形象与气质,展现出禅者虽外表看似衰颓,实则眼力威严、内蕴风雷的特质,同时营造出一种秋高气爽、寒夜星辉的阔大意境,表达了希望能与禅者相逢交流的愿望。

《禅人并化主写真求赞 其一一九》的创作背景是什么?

释正觉生活于宋代,禅宗在当时十分兴盛。这首诗是他为禅人及化主写真求赞所作,可能是应禅门中人的请求,通过诗歌来赞颂禅者的精神境界和独特气质。具体创作时间难以确定,但反映了当时禅宗文化在佛教界的活跃氛围以及禅僧之间相互交流、赞美的文化现象。

《禅人并化主写真求赞 其一一九》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比衬托 :“老虎似衰,眼力犹威”运用对比手法,将禅者外表的衰老与内在的威严形成鲜明对比,突出禅者内在的精神力量。 象征比喻 :“蛰梭未飞”象征禅者潜藏的力量,“舌颊风雷机”将禅者的言辞比作风雷,形象地表现出禅者言辞的犀利和富有感染力。 情景交融 :“气爽秋高河汉阔,霁寒夜永斗牛辉”通过描绘秋夜的景象,营造出一种阔大、宁静、神秘的氛围,与禅者的...