禅人并化主写真求赞 其一一三

· 释正觉

清白传家,湛存授手。
木落风高,水明月昼。
双瞳冷用眉,片舌闲摇口。
宗通也洞水逆流,孝满也曹山颠酒。

简要说明

这首诗主要是为禅人及化主写真求赞而作,描绘了禅者清白的传承、澄澈的心境,通过自然景象展现其超脱的境界,又刻画了禅者的神态,最后以禅宗典故表达对禅者宗通和孝满的赞美。

逐句注释

  • “清白传家,湛存授手”:
    • 字词:“清白”,指品德纯洁、高尚;“传家”,世代相传;“湛存”,清澈、纯净地存在;“授手”,传授技艺、方法等,这里可理解为传承佛法。
    • 句意:以纯洁高尚的品德世代相传,佛法清澈纯净地传承下来。
  • “木落风高,水明月昼”:
    • 字词:“木落”,树叶掉落;“风高”,风大;“月昼”,月亮在白天出现(一种诗意表达,强调水的清澈如同白昼能看清月亮倒影)。
    • 句意:树叶飘落,秋风劲吹,水面清澈,仿佛能看见月亮在白天的倒影。
  • “双瞳冷用眉,片舌闲摇口”:
    • 字词:“双瞳”,双眼;“冷用眉”,形容眼神冷峻,眉毛的神情配合眼神;“片舌”,舌头,这里指说话;“闲摇口”,悠然地开口说话。
    • 句意:双眼冷峻,眉毛也带着严肃神情,悠然地开口说话。
  • “宗通也洞水逆流,孝满也曹山颠酒”:
    • 字词:“宗通”,对禅宗宗旨的透彻理解和领悟;“洞水逆流”,是禅宗的一种奇特境界象征,代表突破常规、超凡入圣;“孝满”,孝道圆满;“曹山颠酒”,“曹山”指曹山本寂禅师,“颠酒”可能是与曹山相关的一个禅宗典故行为,象征着一种自在、超脱的境界。
    • 句意:对禅宗宗旨领悟透彻时如同洞水逆流般超凡,孝道圆满时就像曹山那样达到自在超脱的境界。

现代译文

以纯洁高尚的品德世代相传,
佛法清澈纯净地传承下来。
树叶飘落,秋风猛烈吹起,
水面清澈,似见月映白昼。
双眼冷峻,眉毛神情严肃,
悠然开口,言语自在洒脱。
领悟禅宗宗旨如洞水逆流,
孝道圆满似曹山自在超脱。

创作背景

释正觉生活在宋代,是曹洞宗的著名禅师。禅宗在宋代发展较为成熟,禅僧之间相互写真求赞是一种常见的文化交流活动。这首诗可能是释正觉应禅人或化主的请求,为他们的画像题写赞语,通过诗歌表达对禅者品德、境界和修行成就的赞美,体现了宋代禅宗文化的氛围。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中“木落风高,水明月昼”以自然景象象征禅者的心境和境界,树叶飘落、秋风劲吹体现出一种超脱尘世的清冷,水的清澈和月的倒影象征着禅者内心的纯净。“洞水逆流”“曹山颠酒”则用禅宗典故象征禅者对禅宗宗旨的领悟和孝道圆满后的自在境界。
    • 形象描写:“双瞳冷用眉,片舌闲摇口”通过对禅者眼睛、眉毛和说话状态的细致描写,生动地刻画了禅者冷峻又悠然的神态。
  • 语言特色:语言简洁而富有禅意,运用了一些禅宗特有的词汇和典故,使诗歌充满了浓厚的宗教文化气息。同时,诗句对仗较为工整,如“木落风高”对“水明月昼”,增强了诗歌的韵律美和节奏感。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清冷、超脱、深邃的禅意意境。前几句的自然景象描写奠定了一种宁静、高远的氛围,后面的禅宗典故进一步深化了这种超凡脱俗的意境,让读者感受到禅者的高尚品德和高深境界。

常见问题

《禅人并化主写真求赞 其一一三》的作者和朝代是什么?

《禅人并化主写真求赞 其一一三》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。

《禅人并化主写真求赞 其一一三》主要写了什么?

这首诗主要是为禅人及化主写真求赞而作,描绘了禅者清白的传承、澄澈的心境,通过自然景象展现其超脱的境界,又刻画了禅者的神态,最后以禅宗典故表达对禅者宗通和孝满的赞美。

《禅人并化主写真求赞 其一一三》的创作背景是什么?

释正觉生活在宋代,是曹洞宗的著名禅师。禅宗在宋代发展较为成熟,禅僧之间相互写真求赞是一种常见的文化交流活动。这首诗可能是释正觉应禅人或化主的请求,为他们的画像题写赞语,通过诗歌表达对禅者品德、境界和修行成就的赞美,体现了宋代禅宗文化的氛围。

《禅人并化主写真求赞 其一一三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中“木落风高,水明月昼”以自然景象象征禅者的心境和境界,树叶飘落、秋风劲吹体现出一种超脱尘世的清冷,水的清澈和月的倒影象征着禅者内心的纯净。“洞水逆流”“曹山颠酒”则用禅宗典故象征禅者对禅宗宗旨的领悟和孝道圆满后的自在境界。 形象描写 :“双瞳冷用眉,片舌闲摇口”通过对禅者眼睛、眉毛和说话状态的细致描写,生动地刻画了禅者冷峻又悠然...