这首诗主要赞颂了禅人的精神境界和生活状态。描绘了禅人身心自然、超脱时间的状态,展现出如闲云野鹤般的自在以及心境的高远辽阔。同时强调了禅人虚怀以待外物、坚守传承的品质,且无论身处何方都能从容应对。
禅人并化主写真求赞 其一○二
身心自然,松石亡年。
春云闲似鹤,秋水远连天。
虚能外应,默守家传。
东西南北,一等周旋。
春云闲似鹤,秋水远连天。
虚能外应,默守家传。
东西南北,一等周旋。
简要说明
逐句注释
- “身心自然,松石亡年”:
- 字词:“自然”,自然而然,顺应本性;“亡年”,忘却岁月,不受时间限制。
- 句意:禅人的身心顺应自然,像松和石一样超脱于岁月之外。
- “春云闲似鹤,秋水远连天”:
- 字词:“闲”,闲适;“秋水”,秋天的江水。
- 句意:春天的云如同悠闲的鹤一样自在,秋天的江水一直延伸到天边。
- “虚能外应,默守家传”:
- 字词:“虚”,内心空明;“外应”,对外界的事物做出回应;“默守”,默默地坚守;“家传”,指禅宗的传承。
- 句意:禅人内心空明能够对外界做出恰当的回应,默默地坚守着禅宗的传承。
- “东西南北,一等周旋”:
- 字词:“一等”,同样,一样;“周旋”,应付,应对。
- 句意:无论在东、西、南、北哪个方向,禅人都能同样从容地应对。
现代译文
禅人的身心自在自然,
如松石般忘却了岁月流转。
春天的云儿闲适得像仙鹤,
秋天的江水远远地连着天边。
内心空明能回应外界,
默默坚守着禅宗的流传。
不管身处东西南北,
都能同样地从容周旋。
创作背景
释正觉生活在宋代,禅宗在当时十分兴盛。他是曹洞宗的著名禅师,倡导“默照禅”。这首诗可能是他为禅人或化主的写真所题的赞诗。在禅宗的文化氛围中,通过这样的诗歌来赞颂禅人的修行境界和精神品质,也是一种常见的表达形式。其具体创作时间虽难以精确,但应是他在弘扬禅宗思想、与禅人交往过程中的作品。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:“春云闲似鹤”将春天的云比作悠闲的鹤,生动形象地描绘出禅人闲适自在的状态。
- 意象组合:运用“春云”“鹤”“秋水”“天”等意象,组合成一幅高远、宁静的画面,营造出一种空灵的意境,衬托出禅人的精神境界。
- 语言特色:语言简洁凝练,用词精准。如“自然”“亡年”“闲”“远”等词,用极简的文字表达出深刻的含义,具有很强的表现力。
- 意境营造:通过对自然景象和禅人品质的描写,营造出一种超脱尘世、宁静高远的意境。诗的前四句写景,展现出禅人身心所处的自然环境和自在状态,后四句写禅人的品质和能力,景与情相互交融,将禅人的精神境界生动地展现出来,使读者能感受到禅宗的空灵与深邃。
常见问题
《禅人并化主写真求赞 其一○二》的作者和朝代是什么?
《禅人并化主写真求赞 其一○二》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。
《禅人并化主写真求赞 其一○二》主要写了什么?
这首诗主要赞颂了禅人的精神境界和生活状态。描绘了禅人身心自然、超脱时间的状态,展现出如闲云野鹤般的自在以及心境的高远辽阔。同时强调了禅人虚怀以待外物、坚守传承的品质,且无论身处何方都能从容应对。
《禅人并化主写真求赞 其一○二》的创作背景是什么?
释正觉生活在宋代,禅宗在当时十分兴盛。他是曹洞宗的著名禅师,倡导“默照禅”。这首诗可能是他为禅人或化主的写真所题的赞诗。在禅宗的文化氛围中,通过这样的诗歌来赞颂禅人的修行境界和精神品质,也是一种常见的表达形式。其具体创作时间虽难以精确,但应是他在弘扬禅宗思想、与禅人交往过程中的作品。
《禅人并化主写真求赞 其一○二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :“春云闲似鹤”将春天的云比作悠闲的鹤,生动形象地描绘出禅人闲适自在的状态。 意象组合 :运用“春云”“鹤”“秋水”“天”等意象,组合成一幅高远、宁静的画面,营造出一种空灵的意境,衬托出禅人的精神境界。 语言特色 :语言简洁凝练,用词精准。如“自然”“亡年”“闲”“远”等词,用极简的文字表达出深刻的含义,具有很强的表现力。 意境营造 :通...