禅人并化主写真求赞 其九九

这首诗围绕禅人形象与精神境界展开，通过秋与春的不同状态描绘禅人的外在神情，进而阐述其内在具备的智慧与仁德，强调禅人回归本真、自然的特质，最后感慨画作难以展现其神韵。

• “凄然而秋，眼冷心休”：
  • 字词：“凄然”，形容寒凉、冷清；“眼冷”，眼神清冷；“心休”，内心停止杂念，达到一种宁静状态。
  • 句意：禅人的神情如同凄凉的秋天，眼神清冷，内心平静无杂念。
• “温然而春，口笑眉伸”：
  • 字词：“温然”，温和的样子；“口笑眉伸”，嘴角含笑，眉毛舒展。
  • 句意：禅人又如同温暖的春天，面容温和，嘴角含笑，眉毛舒展。
• “了了无分别智，恢恢不可思议仁”：
  • 字词：“了了”，清楚、明白；“无分别智”，佛教用语，指超越世俗分别、对事物本质有透彻认知的智慧；“恢恢”，宽广的样子；“不可思议仁”，难以用言语和思维想象的仁德。
  • 句意：禅人有着清楚明白、超越分别的智慧，还有着宽广无垠、难以想象的仁德。
• “亡机返朴，得用还淳”：
  • 字词：“亡机”，消除机心、心机；“返朴”，回归质朴；“得用”，获得功用、发挥作用；“还淳”，回归淳朴。
  • 句意：禅人消除机心，回归质朴的本性，发挥作用时也保持着淳朴的状态。
• “图画之巧，那有其神”：
  • 字词：“图画之巧”，指绘画技艺的精巧；“神”，神韵、精神。
  • 句意：再精巧的绘画技艺，也难以展现出禅人的神韵。

禅人神情如凄凉之秋，
眼神清冷内心宁静无求。
又似温暖之春般温柔，
嘴角含笑眉毛舒展无忧。
有着超越分别的智慧，
还有宽广难测的仁厚。
消除机心回归质朴本真，
发挥作用仍守淳朴之态。
再精巧的画作又怎能，
展现出禅人的独特神韵。

释正觉生活于宋代，是曹洞宗著名禅师。宋代佛教发展较为兴盛，禅学更是在士大夫阶层广泛传播。这首诗是为禅人及其化主的写真画像而作的赞诗。当时为禅人画像并题赞是一种常见的文化现象，诗中表达了释正觉对禅人精神境界的高度赞美，体现了宋代禅学文化氛围中对禅者修行境界的崇尚与追求。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中运用“凄然而秋”与“温然而春”的对比，生动地描绘出禅人不同的神情状态，突出禅人丰富而深邃的内心世界。
  • 直接赞美：直接阐述禅人的“无分别智”和“不可思议仁”，以及“亡机返朴，得用还淳”的境界，表达对禅人精神境界的高度赞赏。
• 语言特色：语言简洁明快，使用了佛教术语如“无分别智”，却又通俗易懂，使诗歌既有宗教文化内涵，又易于理解。
• 意境营造：通过对禅人神情、智慧、仁德及本真状态的描写，营造出一种空灵、深邃、质朴的意境，让读者感受到禅人超凡脱俗的精神境界，同时也表达出画作难以完全展现这种精神境界的遗憾，增添了诗歌的禅意与韵味。