禅人并化主写真求赞 其九五

这首诗是为禅人及化主写真而作的赞语，通过对禅人外在形象和内在精神的描绘，展现出禅人如高山古木般沉稳、如明月白云般超脱的特质，表达了对禅人境界的赞美，同时也蕴含着对禅理的感悟。

• “眉目十分，精神一段”：
  • 字词：“十分”“一段”强调程度和整体性。
  • 句意：禅人的眉目间尽显精神风貌，整体散发出一种独特的气质。
• “岩高雪释迟，木老春来缓”：
  • 字词：“岩高”，高大的岩石；“释”，融化；“木老”，古老的树木。
  • 句意：高高的岩石上积雪融化得迟缓，古老的树木春天到来时发芽也缓慢。这里以高山积雪和老树逢春来比喻禅人沉稳、内敛的特质。
• “古涧明月宾，青山白云伴”：
  • 字词：“古涧”，古老的山涧；“宾”，这里可理解为相伴、映衬。
  • 句意：古老的山涧与明月相互映衬，青山与白云相伴，描绘出禅人所处环境的清幽以及其超脱尘世的形象。
• “借光何处不分身，刹刹尘尘谁解唤”：
  • 字词：“借光”，借助佛光或智慧之光；“刹刹尘尘”，佛教用语，指极微小的时间和空间单位，代表整个宇宙世界。
  • 句意：借助佛光，无处不在，处处都有佛的分身。但在这宇宙万物之中，又有谁能真正领悟其中的禅意而呼唤到佛性呢。

禅人的眉目间满是精神，
浑身上下散发独特气质。
高高的岩石积雪融化慢，
古老的树木春天来迟些。
古涧与明月相互来映衬，
青山和白云时时相陪伴。
借助佛光何处没有分身，
宇宙万物谁能领悟呼唤。

释正觉是宋代曹洞宗著名禅师，禅人请人写真并请禅师作赞是当时禅门常见的文化活动。这首诗具体创作时间难以确定，但应是在释正觉弘法期间，为禅人或化主的写真所写的赞语，目的是通过诗歌来宣扬禅理，赞颂禅人的修行境界。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中用“岩高雪释迟，木老春来缓”象征禅人沉稳、内敛、不随波逐流的精神品质；“古涧明月宾，青山白云伴”象征禅人超脱尘世、清幽自在的境界。
  • 设问手法：“借光何处不分身，刹刹尘尘谁解唤”通过设问，引发读者对禅理的思考，强调领悟佛性的艰难。
• 语言特色：语言简洁而富有表现力，用形象的自然景象来表达抽象的禅理，如“岩高”“雪释”“木老”“春来”“古涧”“明月”“青山”“白云”等词汇，生动地勾勒出一幅清幽、高远的画面，使读者在欣赏自然之美的同时，感悟禅意。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、清幽、高远的意境。诗中描绘的高山、积雪、老树、古涧、明月、白云等自然景象，构成了一个远离尘世喧嚣的世界，与禅人的精神境界相契合，让读者感受到禅的宁静与深邃。同时，诗的结尾通过设问，给人留下了思考的空间，进一步深化了禅意。