禅人并化主写真求赞 其八五

· 释正觉

默默家风,如如规矩。
妙不可以言传,真不可以相取。
明白月壶,廓清天宇。
物我情忘兮谁分尔汝。

简要说明

这首诗主要围绕禅的精神内涵展开,阐述了禅家独特的家风与规矩难以言传和具象把握的特点,营造出一种澄澈空明的境界,表达了物我两忘、超脱世俗分别的禅意。

逐句注释

  • “默默家风,如如规矩”:
    • 字词:“默默”,指不张扬、内敛;“家风”,这里指禅门的精神传统和风格;“如如”,佛教用语,指事物的如实、真如状态,即事物的本来面目。
    • 句意:禅门有着内敛不张扬的精神传统,遵循着符合事物本真的规矩。
  • “妙不可以言传,真不可以相取”:
    • 字词:“妙”,指禅的微妙之处;“真”,指禅的真谛;“相”,指事物的外在表象。
    • 句意:禅的微妙之处无法用言语来传达,禅的真谛也不能通过外在表象去获取。
  • “明白月壶,廓清天宇”:
    • 字词:“明白”,即明亮;“月壶”,比喻内心如同明月般澄澈的境界;“廓清”,清扫、澄清;“天宇”,天空,这里比喻人的心境。
    • 句意:内心如同明月般澄澈,能将心境清扫得如天空般空明。
  • “物我情忘兮谁分尔汝”:
    • 字词:“物我情忘”,指忘却外物和自我之间的情感分别;“尔汝”,你我。
    • 句意:当忘却了外物与自我的情感分别时,又有谁会去区分你我呢。

现代译文

禅门有着内敛的精神传统,
遵循着符合本真的规矩。
禅的微妙无法用言语传达,
禅的真谛不能从表象获取。
内心如明月般澄澈明亮,
能将心境清扫得空明开阔。
忘却了外物与自我的分别,
又有谁会去区分你我界限。

创作背景

释正觉是宋代曹洞宗的高僧,在宋代佛教禅宗发展繁荣的背景下,他致力于弘扬禅法。这首诗是他为禅人及化主写真求赞而作,意在通过诗歌的形式传达禅的精神内涵和境界,帮助禅修者更好地理解和体悟禅法,同时也是对禅门修行者的一种引导和启示。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中运用“月壶”象征内心澄澈的境界,“天宇”象征广阔空明的心境,形象地将抽象的禅意通过具体的意象表现出来,使读者更容易理解禅的境界。
    • 对比衬托:“妙不可以言传,真不可以相取”通过“言”与“妙”、“相”与“真”的对比,突出了禅的微妙和真谛难以用常规方式把握的特点,从而强调了禅修需要超越言语和表象去体悟。
  • 语言特色:语言简洁凝练,富有佛教的哲理韵味。用词精准,如“默默”“如如”等词,既体现了禅门的风格特点,又传达出一种深邃的哲学思考。
  • 意境营造:整首诗营造出一种空灵、澄澈的意境。从“明白月壶,廓清天宇”的内心境界描绘,到“物我情忘兮谁分尔汝”的物我两忘的表达,让读者感受到一种超脱尘世、宁静高远的禅意氛围,引导读者进入一种空灵的精神世界,去体悟禅的真谛。

常见问题

《禅人并化主写真求赞 其八五》的作者和朝代是什么?

《禅人并化主写真求赞 其八五》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。

《禅人并化主写真求赞 其八五》主要写了什么?

这首诗主要围绕禅的精神内涵展开,阐述了禅家独特的家风与规矩难以言传和具象把握的特点,营造出一种澄澈空明的境界,表达了物我两忘、超脱世俗分别的禅意。

《禅人并化主写真求赞 其八五》的创作背景是什么?

释正觉是宋代曹洞宗的高僧,在宋代佛教禅宗发展繁荣的背景下,他致力于弘扬禅法。这首诗是他为禅人及化主写真求赞而作,意在通过诗歌的形式传达禅的精神内涵和境界,帮助禅修者更好地理解和体悟禅法,同时也是对禅门修行者的一种引导和启示。

《禅人并化主写真求赞 其八五》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中运用“月壶”象征内心澄澈的境界,“天宇”象征广阔空明的心境,形象地将抽象的禅意通过具体的意象表现出来,使读者更容易理解禅的境界。 对比衬托 :“妙不可以言传,真不可以相取”通过“言”与“妙”、“相”与“真”的对比,突出了禅的微妙和真谛难以用常规方式把握的特点,从而强调了禅修需要超越言语和表象去体悟。 语言特色 :语言简洁凝练,富...