禅人并化主写真求赞 其七○

这首诗围绕禅人写真展开，探讨了“像”与“真”的关系，通过描绘秋的清豁和春的光丽之景，表达了一种与万物相亲、自然和谐的禅意境界。

• “无像而像，有许模样”：
  • 字词：“无像而像”，没有具体的形象却呈现出形象；“有许”，这般，如此。
  • 句意：看似没有具体的形象却又仿佛有了形象，有着这般的模样。
• “不真而真，只个形神”：
  • 字词：“不真而真”，看似不真实却又是真实的；“只个”，这般，这个。
  • 句意：看似不真实却又是真实的，就是这般的形体和精神。
• “豁清也千岩万壑而秋，光丽也诸尘百草而春”：
  • 字词：“豁清”，开阔清朗；“诸尘”，世间万物；“光丽”，光彩美丽。
  • 句意：像秋天里千岩万壑那样开阔清朗，又像春天里世间百草那样光彩美丽。
• “恁么来兮，处处相亲”：
  • 字词：“恁么”，如此，这样；“相亲”，亲近、和谐。
  • 句意：如果能这样，那么无论身处何处，都能与万物亲近和谐。

没有形象却仿佛有了形象，有着这般独特模样。
看似不真实却又确是真实，就是这形体与精神。
如秋天千岩万壑般开阔清朗，似春天百草万物般光彩美丽。
若能如此啊，无论到哪里都与万物亲近和谐。

释正觉生活于宋代，他是曹洞宗的著名禅师，主张“默照禅”。这首诗可能是为禅人或化主的写真而作，写真在当时的佛教活动中较为常见，可能是用于纪念或修行等目的。释正觉借题发挥，以诗来表达自己的禅学思想，引导人们体悟禅的境界。

• 表现手法：
  • 对比与统一：诗中运用了“无像而像”“不真而真”这样看似矛盾的表述，形成对比，却又在更高的层面上揭示了禅意中“像”与“真”的统一关系，引人深思。
  • 象征手法：用“千岩万壑而秋”象征开阔清朗的心境，用“诸尘百草而春”象征生机与美好，通过自然景象来象征禅的境界。
• 语言特色：语言简洁明快，直白易懂却又蕴含深刻的禅理。诗句质朴无华，没有过多的修饰，却能准确地传达出禅意。
• 意境营造：通过对秋景和春景的描绘，营造出一种开阔、美好、和谐的意境。这种意境不仅是自然的景色，更是禅者所追求的内心境界，让人感受到与万物相融、和谐共处的氛围。同时，诗的结尾“处处相亲”进一步强化了这种意境，使读者能更深刻地体会到禅的魅力。