禅人并化主写真求赞 其六三

这首诗围绕禅人的形象与境界展开，描述了禅人如瀛海般深邃、嵩山般高峻的精神境界，强调禅悟的独特与难以言说，借少林达摩祖师“九年面壁”的典故，进一步凸显禅修的专注与孤寂。

• “瀛涵崧镇，深兮高兮”：
  • 字词：“瀛”，大海；“涵”，包容；“崧”，即嵩山；“镇”，安定、屹立。
  • 句意：像大海一样包容万物，像嵩山一样屹立不倒，深邃又高大。
• “默默之得，类之不齐”：
  • 字词：“默默”，指无声无息的禅悟；“类”，类别、种类。
  • 句意：禅悟所得是在默默中获得的，而且每个人的体悟各不相同。
• “一鼻直，两眉低”：
  • 字词：描绘禅人的外貌特征。
  • 句意：禅人有着挺直的鼻子和低垂的眉毛。
• “影像尔能半露，语言谁得全提”：
  • 字词：“影像”，指禅人的形象；“全提”，完整地表达。
  • 句意：禅人的形象只能半露端倪，而禅的真谛又有谁能完整地用语言表达出来呢。
• “少林九年兮，痴坐凄凄”：
  • 字词：“少林”，指少林寺；“九年”，达摩祖师曾在少林寺面壁九年；“痴坐”，专注地静坐；“凄凄”，孤寂的样子。
  • 句意：就像达摩祖师在少林寺面壁九年，专注而孤寂地静坐。

如大海般包容，如嵩山般屹立，
深邃又高大啊。
在默默中获得的禅悟，
每个人都各不相同。
挺直的鼻子，低垂的眉毛。
禅人的形象只能半露，
谁又能完整说出禅的真谛。
就像达摩祖师在少林面壁九年，
专注而孤寂地静坐。

释正觉是宋代曹洞宗的著名禅师，主张“默照禅”。这首诗创作于其弘扬禅法的过程中，可能是为禅人或化主的写真所作的赞语。当时佛教禅宗内部不同流派之间有着思想的交流与碰撞，释正觉通过此类赞语来表达自己对禅的理解与感悟，以引导信众修行。

• 表现手法：
  • 象征手法：用“瀛涵崧镇”象征禅人的精神境界，大海象征包容深邃，嵩山象征高大稳固，生动形象地传达出禅人应有的品质。
  • 对比手法：“影像尔能半露，语言谁得全提”将禅人的外在形象与禅的内在真谛进行对比，突出禅的难以言说性。
  • 用典：引用达摩祖师在少林寺面壁九年的典故，增强了诗歌的文化底蕴，同时以达摩祖师的专注与孤寂来激励禅人坚定修行。
• 语言特色：语言简洁明快，以质朴的语言表达深刻的禅理，没有过多的修饰，但却意味深长。
• 意境营造：整首诗营造出一种深邃、孤寂、充满禅意的意境。从对禅人精神境界的描绘，到对禅悟难以言说的感慨，再到达摩祖师面壁的孤寂场景，都让读者感受到禅修的高深与专注，引导读者进入禅的世界去体悟其中的真谛。