禅人并化主写真求赞 其三九

· 释正觉

眉下眼深,额上骨隆。
说禅口窄,受道心空。
闲闲无伎俩,默默有家风。
片月濯磨秋更白,百华点染春能工。

简要说明

这首诗是释正觉为禅人及化主写真所作的赞诗,描述了禅者的外在形象与内在精神特质,展现出禅者淡泊无求、坚守家风的形象,表达了对禅者的赞美与对禅道境界的推崇。

逐句注释

  • “眉下眼深,额上骨隆”:
    • 字词:“眼深”,眼睛深陷;“骨隆”,骨头隆起。
    • 句意:眉毛之下眼睛深陷,额头之上骨头隆起,描绘禅者的外貌特征。
  • “说禅口窄,受道心空”:
    • 字词:“口窄”,不善于言说;“心空”,内心空明,没有杂念。
    • 句意:在谈论禅理时不善于言辞,而在接受禅道时内心空明,没有执着。
  • “闲闲无伎俩,默默有家风”:
    • 字词:“闲闲”,悠闲自在的样子;“伎俩”,手段、技巧;“家风”,这里指禅门的传统、风范。
    • 句意:悠闲自在没有什么心机手段,默默地坚守着禅门的家风传统。
  • “片月濯磨秋更白,百华点染春能工”:
    • 字词:“濯磨”,洗涤打磨;“百华”,百花;“点染”,点缀渲染。
    • 句意:那一片明月经过秋天的洗涤打磨更加皎洁,百花点缀渲染使得春天更加美妙,以自然景象比喻禅者的境界如秋夜明月般纯净,如春天繁花般美妙。

现代译文

眉毛之下眼睛深陷,额头之上骨头隆起。
谈论禅理不善言辞,接受禅道内心空明。
悠闲自在没有心机,默默坚守禅门家风。
一片明月经秋更洁,百花点染春景绝妙。

创作背景

释正觉是宋代曹洞宗的高僧,其生活的时代禅宗发展兴盛。为禅人及化主写真并作赞是当时禅门的一种文化活动,旨在通过文字描述来展现禅者的精神风貌和禅道境界。这首诗具体创作时间不详,但应是释正觉在日常的禅门活动中,为某位禅人或化主的写真所作,以表达对禅者禅修境界的肯定和赞美。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 人物刻画:先从外貌入手,用“眉下眼深,额上骨隆”勾勒出禅者独特的外在形象,再通过“说禅口窄,受道心空”等语句深入刻画其内在的精神特质,使禅者形象立体丰满。
    • 比喻象征:“片月濯磨秋更白,百华点染春能工”运用比喻的手法,以秋夜明月象征禅者纯净的内心境界,以春天百花象征禅者所营造的美妙禅境,形象地表达出禅者的精神境界之高妙。
  • 语言特色:语言简洁直白,用词精准,如“口窄”“心空”等词语,寥寥数语便准确地描绘出禅者的特点。同时,诗句富有节奏感,读起来朗朗上口。
  • 意境营造:通过对禅者形象的描绘和自然景象的比喻,营造出一种宁静、纯净、美妙的禅意意境。诗中所展现的禅者形象与自然景象相互映衬,使读者能够感受到禅道的深邃与美妙,仿佛置身于一个超凡脱俗的禅境之中。

常见问题

《禅人并化主写真求赞 其三九》的作者和朝代是什么?

《禅人并化主写真求赞 其三九》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。

《禅人并化主写真求赞 其三九》主要写了什么?

这首诗是释正觉为禅人及化主写真所作的赞诗,描述了禅者的外在形象与内在精神特质,展现出禅者淡泊无求、坚守家风的形象,表达了对禅者的赞美与对禅道境界的推崇。

《禅人并化主写真求赞 其三九》的创作背景是什么?

释正觉是宋代曹洞宗的高僧,其生活的时代禅宗发展兴盛。为禅人及化主写真并作赞是当时禅门的一种文化活动,旨在通过文字描述来展现禅者的精神风貌和禅道境界。这首诗具体创作时间不详,但应是释正觉在日常的禅门活动中,为某位禅人或化主的写真所作,以表达对禅者禅修境界的肯定和赞美。

《禅人并化主写真求赞 其三九》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 人物刻画 :先从外貌入手,用“眉下眼深,额上骨隆”勾勒出禅者独特的外在形象,再通过“说禅口窄,受道心空”等语句深入刻画其内在的精神特质,使禅者形象立体丰满。 比喻象征 :“片月濯磨秋更白,百华点染春能工”运用比喻的手法,以秋夜明月象征禅者纯净的内心境界,以春天百花象征禅者所营造的美妙禅境,形象地表达出禅者的精神境界之高妙。 语言特色 :语言简洁...