禅人并化主写真求赞 其二三

这首诗是为禅人及化主写真而作的赞诗，通过对人物外貌、气质、行为及内在精神的描写，展现出一位具有高深禅修境界、超脱自在的禅者形象，表达了对禅者的赞美与推崇。

• “漆黑眸子，栀黄面皮”：
  • 字词：“漆黑”，形容眼睛乌黑发亮；“栀黄”，栀子花的颜色，这里形容皮肤呈现出类似栀子花淡黄的色泽。
  • 句意：禅者有着乌黑发亮的眼睛，淡黄色泽的皮肤。
• “智静霁月相照，身闲野云不羁”：
  • 字词：“智静”，智慧宁静；“霁月”，雨过天晴后的明月；“身闲”，身体闲适；“野云”，野外飘浮的云朵；“不羁”，不受束缚。
  • 句意：禅者智慧宁静，如同雨过天晴后的明月相互映照，身体闲适自在，好似野外飘浮的云朵不受拘束。
• “该抹把手陈尊宿，细腻点头王老师”：
  • 字词：“该抹”，大概、大略；“把手”，携手、陪伴；“陈尊宿”，指陈姓的德高望重的老禅僧；“细腻”，细致入微；“王老师”，指王姓的禅者。
  • 句意：禅者大致能与陈姓尊宿携手同行，在参禅修行上细致入微，如同王姓老师一般。
• “针兮线兮明联暗缀，音兮律兮自拍独吹”：
  • 字词：“针线”，比喻禅者在修行中对各种细微事物的把握；“明联暗缀”，明里暗里进行联系和缀合；“音律”，这里可理解为禅者的言行规范和精神节奏；“自拍独吹”，独自演奏、独自掌控。
  • 句意：禅者在修行中如同用针和线一样，明里暗里将各种事理联系起来，在言行和精神上独自掌控节奏，有自己的修行准则和方式。
• “你道是谁，芙蓉之孙兮丹出之儿”：
  • 字词：“芙蓉”，可能是禅宗某一宗派的祖师或有重要地位的禅师；“丹出”，同样可能是一位禅门人物。
  • 句意：你要问这是谁，他是芙蓉禅师的徒孙，丹出禅师的弟子。

禅者有着乌黑发亮的眼眸，淡黄色泽的皮肤。
他智慧宁静，如霁月般皎洁映照；身体闲适，似野云般自在不羁。
他大致能与陈姓尊宿携手共修，在修行上如王姓老师般细致入微。
他像用针和线明里暗里缀合事理，独自掌控着言行的节奏和精神的韵律。
你若问他是谁，他是芙蓉禅师的徒孙，丹出禅师的弟子。

释正觉是宋代曹洞宗的高僧，主张“默照禅”。在宋代，禅宗发展兴盛，禅门中为禅人写真并作赞是一种常见的文化现象，以表达对禅者的敬意和对其禅修境界的赞美。这首诗可能是释正觉应禅人或化主之请，为他们的写真画像而创作，通过赞诗的形式宣扬禅法和禅者的精神风貌。

• 表现手法：
  • 比喻象征：诗中运用了丰富的比喻，如“智静霁月相照，身闲野云不羁”，将禅者的智慧宁静比作霁月，身体闲适比作野云，形象地展现出禅者超脱自在的精神境界；“针兮线兮明联暗缀，音兮律兮自拍独吹”，用针线和音律来比喻禅者对事理的把握和修行的节奏，使抽象的禅理变得具体可感。
  • 用典：“陈尊宿”“王老师”“芙蓉”“丹出”等可能涉及禅门中的具体人物典故，通过提及这些人物，不仅增加了诗歌的文化内涵，也表明禅者的传承和修行的正统性。
• 语言特色：语言简洁而富有表现力，用词精准地描绘出禅者的外貌、气质和精神。如“漆黑”“栀黄”等词形象地勾勒出禅者的外貌特征；“霁月”“野云”等词营造出一种空灵、超脱的意境。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、宁静、超脱的禅意意境。诗中描绘的禅者形象，无论是外在的外貌，还是内在的精神境界，都给人一种远离尘世、超凡脱俗的感觉，使读者在阅读中能感受到禅法的深邃和禅者的高尚品质。