禅人并化主写真求赞 其一九

· 释正觉

雪浸发根,秋生眼棱。
明月泉头客,清风楼上僧。
潮翻麈尾兮蹴踏龙象,风旋羊角兮变化鲲鹏。
主盟佛事,最得人憎。

简要说明

这首诗是为禅人及化主写真所作的赞词,描绘了禅者的形象与气质,展现了其超凡脱俗、自在不羁的风采,同时也提及了禅者在佛事活动中的作为,最后一句“最得人憎”以一种独特的表达体现禅者的特立独行。

逐句注释

  • “雪浸发根,秋生眼棱”:
    • 字词:“雪”,比喻白发;“秋”,这里有清冷、沧桑之意;“眼棱”,眼眶。
    • 句意:白发好像雪水浸润着发根,清冷沧桑之感从眼眶中流露出来。
  • “明月泉头客,清风楼上僧”:
    • 字词:“明月”“清风”,象征高洁、自在的意象;“泉头”“楼上”,点明禅者所处的环境。
    • 句意:宛如在明月照耀的泉边的访客,又如在清风吹拂的楼上的僧人,体现禅者的闲适自在。
  • “潮翻麈尾兮蹴踏龙象,风旋羊角兮变化鲲鹏”:
    • 字词:“麈尾”,魏晋清谈家经常用来拂秽清暑,显示身份的一种道具,这里象征禅者的清谈、讲法;“蹴踏”,踩踏;“龙象”,佛教用来比喻诸阿罗汉中修行勇猛有最大能力的人;“羊角”,旋风;“鲲鹏”,出自《庄子·逍遥游》,是一种能变化、能高飞的神鸟。
    • 句意:禅者挥动麈尾讲法,气势如潮水翻涌,能震慑修行勇猛的大德;其境界的变化如同旋风中的鲲鹏,自在而宏大。
  • “主盟佛事,最得人憎”:
    • 字词:“主盟”,主持、领导;“憎”,这里并非真正的憎恶,而是一种独特的说法,可能表示禅者的行为、理念与众不同,不被一般人理解。
    • 句意:禅者主持佛事活动,因其独特的风格和见解,最容易不被常人理解。

现代译文

白发如雪浸润着发根,
清冷沧桑溢满眼眶。
好似明月下泉边的访客,
又像清风中楼上的僧人。
挥动麈尾讲法如潮水翻涌,能震慑修行大德,
境界变化似旋风中的鲲鹏,自在宏大。
主持佛事活动,却最不被常人理解。

创作背景

释正觉是宋代曹洞宗著名禅师,他倡导“默照禅”。这首诗创作于其弘扬佛法的过程中,当时佛教内部有不同的修行理念和方法。他为禅人及化主写真作赞,通过诗歌来描绘禅者的形象和精神特质,也是对自己所倡导的禅法精神的一种宣扬。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻象征:运用“雪”比喻白发,“明月”“清风”象征高洁自在,“龙象”“鲲鹏”象征禅者的能力和境界,使抽象的精神特质变得具体可感。
    • 夸张想象:“潮翻麈尾兮蹴踏龙象,风旋羊角兮变化鲲鹏”运用夸张和想象的手法,突出禅者讲法时的气势和境界的宏大,增强了诗歌的感染力。
  • 语言特色:语言简洁而富有表现力,用词精准,如“浸”“生”等字生动地描绘出禅者的形象特点;同时具有一定的禅意,体现了禅宗简洁明快的语言风格。
  • 意境营造:通过对禅者形象、环境以及行为的描写,营造出一种超凡脱俗、自在宏大的意境,让读者感受到禅者的独特气质和精神境界,同时也传达出一种不被世俗理解的孤独感。

常见问题

《禅人并化主写真求赞 其一九》的作者和朝代是什么?

《禅人并化主写真求赞 其一九》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。

《禅人并化主写真求赞 其一九》主要写了什么?

这首诗是为禅人及化主写真所作的赞词,描绘了禅者的形象与气质,展现了其超凡脱俗、自在不羁的风采,同时也提及了禅者在佛事活动中的作为,最后一句“最得人憎”以一种独特的表达体现禅者的特立独行。

《禅人并化主写真求赞 其一九》的创作背景是什么?

释正觉是宋代曹洞宗著名禅师,他倡导“默照禅”。这首诗创作于其弘扬佛法的过程中,当时佛教内部有不同的修行理念和方法。他为禅人及化主写真作赞,通过诗歌来描绘禅者的形象和精神特质,也是对自己所倡导的禅法精神的一种宣扬。

《禅人并化主写真求赞 其一九》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻象征 :运用“雪”比喻白发,“明月”“清风”象征高洁自在,“龙象”“鲲鹏”象征禅者的能力和境界,使抽象的精神特质变得具体可感。 夸张想象 :“潮翻麈尾兮蹴踏龙象,风旋羊角兮变化鲲鹏”运用夸张和想象的手法,突出禅者讲法时的气势和境界的宏大,增强了诗歌的感染力。 语言特色 :语言简洁而富有表现力,用词精准,如“浸”“生”等字生动地描绘出禅者的形...