禅人并化主写真求赞 其五

这首诗是为禅人及化主写真求赞而作，通过对人物形象的描绘以及对自然景象的刻画，展现出禅的境界和真意。表达了禅机的灵活变通、虚幻与真实的圆融统一，体现出一种超脱世俗的禅理感悟。

• “口阔鼻隆，神静心空”：
  • 字词：“阔”，宽阔；“隆”，高；“神”，精神；“心空”，内心空明无物。
  • 句意：嘴巴宽阔，鼻子高挺，神情安静，内心空明。
• “雪芦岸棱远，水天秋色同”：
  • 字词：“雪芦”，白色的芦苇；“岸棱”，岸边的棱角，这里指岸边；“秋色”，秋天的景色。
  • 句意：白色的芦苇生长在远处的岸边，水和天在秋天的景色中融为一体。
• “夜寒北斗垂金柄，月落西山藏玉弓”：
  • 字词：“北斗”，北斗七星；“金柄”，形容北斗七星的斗柄如金色；“玉弓”，比喻月亮。
  • 句意：夜晚寒冷，北斗七星的斗柄低垂如金色的柄，月亮落到西山后面，像藏起了玉弓。
• “真机宛转，幻住圆融”：
  • 字词：“真机”，真正的禅机；“宛转”，灵活变通；“幻住”，虚幻的存在；“圆融”，圆满融通。
  • 句意：真正的禅机灵活多变，虚幻的存在与真实的感悟圆满融通。
• “古佛自然交露柱，翻手覆手看变通”：
  • 字词：“古佛”，代表佛法、真理；“露柱”，佛教用语，常象征着无情之物；“翻手覆手”，形容变化迅速。
  • 句意：古佛的真理与无情之物自然交融，就像翻手覆手一样，要看清其中的变化和变通。

嘴巴宽阔鼻子高挺，
神情安静内心空明。
白色芦苇长在远处岸边，
水天在秋景里融为一体。
寒夜中北斗斗柄低垂如金柄，
月亮落入西山好似藏起玉弓。
真正的禅机灵活多变，
虚幻与真实圆满融通。
古佛真理与无情之物自然交融，
翻手覆手间看清变化变通。

释正觉生活在宋代，是曹洞宗的高僧。当时佛教禅宗发展兴盛，禅僧之间常通过写真求赞等方式来交流禅法、表达禅悟。这首诗便是在这样的背景下，为禅人及化主的写真而作，体现了宋代禅宗僧人对禅理的深刻体悟和独特表达。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中多处运用象征，如“雪芦岸棱远，水天秋色同”以雪芦、水天等自然景象象征禅的纯净、空明和广大；“夜寒北斗垂金柄，月落西山藏玉弓”用北斗、月亮象征禅机的神秘和变化。
  • 对比手法：“真机宛转”与“幻住圆融”形成对比，突出了禅机的灵活与虚幻真实的统一；“古佛自然交露柱”中，古佛代表神圣的佛法，露柱代表无情之物，二者对比又交融，体现出禅理的超越性。
• 语言特色：语言简洁而富有深意，多使用佛教术语和意象，如“真机”“幻住”“古佛”“露柱”等，使诗歌充满了浓厚的禅意和宗教氛围。同时，诗句对仗工整，如“夜寒北斗垂金柄，月落西山藏玉弓”，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：通过对自然景象和禅意境界的描绘，营造出一种空灵、神秘、超脱的意境。前四句写景，描绘出宁静、悠远的秋夜景象，为后面表达禅理做铺垫；后四句直接阐述禅机和感悟，景与理相互交融，使读者在感受自然之美的同时，也能体悟到禅的真谛。