这首诗是释正觉为禅人及化主写真所作的赞诗,诗中描绘了禅者超凡脱俗的形象,阐述了禅者的修行境界与精神追求,表达了对禅者平等自然的品性、高超的禅法以及传承佛法的肯定与赞扬。
禅人并化主写真求赞 其一
空空养慧,兀兀忘缘。
月射珊瑚兮海发光而不夜,松生琥珀兮根拥膏而有年。
性惟平等,道法自然。
钤锤之在握,杖拂之当拳。
豹雾披梓树之野,龙雷吼桃华之川。
云水丛林秋与老成之气韵,溪山草木春曾酝酿于风烟。
儿孙之力,学佛祖之家传。
针线之关,度龛灯之焰联。
向道龙门无宿客,而今龟鹤尽成仙。
简要说明
逐句注释
- “云横其肩,雪覆其颠”:
- 字词:“颠”,指头顶。
- 句意:云朵横在他的肩头,白雪覆盖着他的头顶,形容禅者形象超凡,如仙似圣。
- “空空养慧,兀兀忘缘”:
- 字词:“空空”,指空其空,即超越对空的执着;“兀兀”,专心致志、浑然忘我的样子;“缘”,因缘、尘缘。
- 句意:通过超越对空的执着来涵养智慧,专心修行忘却尘世的因缘。
- “月射珊瑚兮海发光而不夜,松生琥珀兮根拥膏而有年”:
- 字词:“珊瑚”,海中珍宝;“琥珀”,松柏树脂化石。
- 句意:月光照射在珊瑚上,大海因此发光如同白昼;松树生出琥珀,根部积聚油脂已有多年,以此比喻禅者修行有成,智慧光芒如同月射珊瑚,内在的修养如同松生琥珀般深厚。
- “性惟平等,道法自然”:
- 字词:“性”,指心性;“道法自然”,出自《道德经》,意为道以自然为法则。
- 句意:禅者的心性保持平等,修行遵循自然的法则。
- “钤锤之在握,杖拂之当拳”:
- 字词:“钤锤”,比喻禅家的机锋、教法;“杖拂”,禅僧手持的禅杖和拂尘,象征禅法的权威。
- 句意:禅者掌握着禅家的机锋教法,将禅杖和拂尘当作施展禅法的工具。
- “豹雾披梓树之野,龙雷吼桃华之川”:
- 字词:“豹雾”,典出汉刘向《列女传·陶答子妻》,比喻隐居;“梓树”,一种树木;“龙雷”,形容声音宏大;“桃华之川”,指桃花盛开的河流。
- 句意:禅者如同在梓树野中隐居的豹,在桃花川畔发出如龙雷般的吼声,寓意禅者隐居时韬光养晦,施展禅法时声震四方。
- “云水丛林秋与老成之气韵,溪山草木春曾酝酿于风烟”:
- 字词:“云水丛林”,指僧人的行脚生涯和寺院;“老成”,成熟稳重。
- 句意:禅者在云水丛林的修行生活中,具有秋天般成熟稳重的气韵;就像溪山草木在春天的风烟中酝酿生机一样,禅者的修行也是在岁月中不断积累沉淀。
- “儿孙之力,学佛祖之家传”:
- 字词:“儿孙”,指禅门弟子;“家传”,指佛法的传承。
- 句意:禅者的弟子们凭借自身的努力,学习佛祖传承下来的佛法。
- “针线之关,度龛灯之焰联”:
- 字词:“针线之关”,比喻修行中的关键难点;“龛灯”,佛龛前的灯。
- 句意:禅者帮助弟子们度过修行中的关键难关,如同引导他们穿越佛龛前相连的灯焰,顺利前进。
- “向道龙门无宿客,而今龟鹤尽成仙”:
- 字词:“龙门”,比喻修行的高门槛、难关;“龟鹤”,象征长寿、吉祥,这里指禅者和弟子们。
- 句意:过去修行路上龙门般的难关没有滞留的客人,如今禅者和弟子们都如同龟鹤一样修炼成仙,寓意修行有成。
现代译文
云朵横在他的肩头,白雪覆盖着他的头顶。
超越对空的执着涵养智慧,专心修行忘却尘世因缘。
月光照射珊瑚,大海发光如同白昼;松树生出琥珀,根部积聚油脂多年。
他心性平等,修行遵循自然法则。
掌握着禅家机锋教法,将禅杖拂尘当作施展禅法的工具。
他如隐居梓树野的豹,又如在桃花川畔吼出龙雷之声。
在云水丛林的修行中,他有秋天般成熟的气韵;溪山草木在春天风烟中酝酿生机,他也在岁月里沉淀修行。
弟子们努力学习佛祖传承的佛法。
他帮助弟子度过修行难关,引导他们穿越佛龛前相连的灯焰。
过去修行难关没有滞留之人,如今他和弟子们都修炼有成如龟鹤成仙。
创作背景
释正觉是宋代曹洞宗僧,曹洞宗强调“默照禅”,注重内心的体悟与修行。这首诗的具体创作时间难以确定,但从诗的内容来看,是为禅人及化主写真所作的赞诗。在当时的佛教文化氛围中,为修行者写真并题赞是一种常见的表达对修行者敬意与肯定的方式。释正觉通过这首诗,一方面描绘了禅者的形象与修行境界,另一方面也传达了曹洞宗的修行理念和精神追求。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻象征:诗中运用了大量的比喻象征手法,如“云横其肩,雪覆其颠”以云、雪比喻禅者超凡的形象;“月射珊瑚兮海发光而不夜,松生琥珀兮根拥膏而有年”用月射珊瑚、松生琥珀比喻禅者的智慧和深厚的内在修养;“豹雾披梓树之野,龙雷吼桃华之川”以豹、龙比喻禅者不同状态下的特质。这些比喻生动形象地展现了禅者的精神境界和超凡魅力。
- 用典:“豹雾”“道法自然”等典故的运用,丰富了诗歌的文化内涵,使诗歌更具底蕴,同时也借助典故传达了更深层次的意义,如“豹雾”表达了禅者的隐居修行之意。
- 语言特色:语言优美典雅,富有节奏感和韵律美。诗句对仗工整,如“月射珊瑚兮海发光而不夜,松生琥珀兮根拥膏而有年”,增强了诗歌的形式美和表现力。同时,用词精准,如“空空”“兀兀”等词,准确地表达了禅者的修行状态。
- 意境营造:通过对自然景象和禅者行为的描绘,营造出一种空灵、高远、超凡脱俗的意境。诗中描绘的云、雪、月、珊瑚、松、琥珀等自然景象,与禅者的形象和修行境界相融合,使读者仿佛置身于一个充满禅意的世界,感受到禅者的智慧与宁静。整首诗情景交融,将对禅者的赞美之情融入到所营造的意境之中。
常见问题
《禅人并化主写真求赞 其一》的作者和朝代是什么?
《禅人并化主写真求赞 其一》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。
《禅人并化主写真求赞 其一》主要写了什么?
这首诗是释正觉为禅人及化主写真所作的赞诗,诗中描绘了禅者超凡脱俗的形象,阐述了禅者的修行境界与精神追求,表达了对禅者平等自然的品性、高超的禅法以及传承佛法的肯定与赞扬。
《禅人并化主写真求赞 其一》的创作背景是什么?
释正觉是宋代曹洞宗僧,曹洞宗强调“默照禅”,注重内心的体悟与修行。这首诗的具体创作时间难以确定,但从诗的内容来看,是为禅人及化主写真所作的赞诗。在当时的佛教文化氛围中,为修行者写真并题赞是一种常见的表达对修行者敬意与肯定的方式。释正觉通过这首诗,一方面描绘了禅者的形象与修行境界,另一方面也传达了曹洞宗的修行理念和精神追求。
《禅人并化主写真求赞 其一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻象征 :诗中运用了大量的比喻象征手法,如“云横其肩,雪覆其颠”以云、雪比喻禅者超凡的形象;“月射珊瑚兮海发光而不夜,松生琥珀兮根拥膏而有年”用月射珊瑚、松生琥珀比喻禅者的智慧和深厚的内在修养;“豹雾披梓树之野,龙雷吼桃华之川”以豹、龙比喻禅者不同状态下的特质。这些比喻生动形象地展现了禅者的精神境界和超凡魅力。 用典 :“豹雾”“道法自然”等...