智宣直岁写师像求赞

· 释正觉

霜颅雪髭,壑眼岩眉。
昆仑源我据,浑沌凿谁持。
雁行没处秋天阔,华气繁时春日迟。
诸尘出碍,妙触无疵。

简要说明

这首诗是释正觉为智宣直岁所画的师父像写的赞诗。诗中描绘了师父的外貌形象,展现其超凡脱俗的气质,通过自然景象的描写烘托其境界,最后表达对师父摆脱尘世阻碍、身心纯净无瑕疵的赞美。

逐句注释

  • “霜颅雪髭,壑眼岩眉”:
    • 字词:“霜颅”,像霜一样白的头颅;“雪髭”,像雪一样白的胡须;“壑眼”,深邃如沟壑般的眼睛;“岩眉”,像岩石般硬朗的眉毛。
    • 句意:师父有着雪白的头颅和胡须,深邃如沟壑的眼睛和像岩石般硬朗的眉毛。
  • “昆仑源我据,浑沌凿谁持”:
    • 字词:“昆仑源”,昆仑山是神话中很多水源的源头,这里象征根源、根本;“我据”,自我占据、拥有;“浑沌”,传说中天地未开辟前的状态,这里有自然本真之意;“凿”,开凿、雕琢;“谁持”,谁掌握。
    • 句意:师父如同占据着昆仑山源头般,掌握着根本,而那自然本真的状态,又有谁能去刻意雕琢呢。
  • “雁行没处秋天阔,华气繁时春日迟”:
    • 字词:“雁行没处”,大雁飞行消失的地方;“秋天阔”,秋天的天空广阔;“华气繁”,繁华的气象繁多;“春日迟”,春天的日子显得悠长。
    • 句意:大雁飞行消失之处,秋天的天空显得格外广阔;繁华景象繁多之时,春天的日子也变得悠长。
  • “诸尘出碍,妙触无疵”:
    • 字词:“诸尘”,各种尘世的烦恼、杂念;“出碍”,摆脱阻碍;“妙触”,精妙的感触、境界;“无疵”,没有瑕疵。
    • 句意:师父能够摆脱各种尘世的阻碍,所达到的精妙境界没有任何瑕疵。

现代译文

师父有着雪白的头颅和胡须,
深邃的眼睛与硬朗的眉毛。
他占据着根源如同昆仑之源,
自然本真又岂是他人能雕琢。
大雁消失处秋天天空多么辽阔,
繁华盛景时春日时光如此悠长。
他摆脱了尘世的种种阻碍,
所达精妙境界毫无瑕疵。

创作背景

释正觉生活于宋代,是曹洞宗著名禅师。在禅宗文化氛围浓厚的时代,为他人所画的高僧像写赞诗是一种常见的文化行为。这首诗具体创作时间难以确定,但应是智宣直岁请释正觉为其所画的师父像作赞,释正觉借此诗来表达对画中师父的赞美与崇敬。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 外貌描写:开头“霜颅雪髭,壑眼岩眉”通过对师父外貌的细致描绘,塑造出一位超凡脱俗、仙风道骨的高僧形象。
    • 象征手法:“昆仑源我据,浑沌凿谁持”运用象征,以昆仑山源头象征师父对佛法根源的把握,浑沌象征自然本真,体现师父的高深境界。
    • 借景抒情:“雁行没处秋天阔,华气繁时春日迟”借秋天的辽阔和春日的悠长之景,烘托出师父心境的开阔与闲适,表达对其境界的赞美。
  • 语言特色:语言简洁而富有表现力,用“霜”“雪”“壑”“岩”等字词精准地描绘出师父的外貌特征。诗句对仗工整,如“霜颅雪髭”对“壑眼岩眉”,“雁行没处秋天阔”对“华气繁时春日迟”,增强了诗歌的韵律美和节奏感。
  • 意境营造:诗中通过对师父外貌、境界以及自然景象的描写,营造出一种空灵、高远、超凡的意境。从外貌的刻画到境界的展现,再到自然景象的烘托,最后表达对师父纯净境界的赞美,使整首诗充满了禅意与美感。

常见问题

《智宣直岁写师像求赞》的作者和朝代是什么?

《智宣直岁写师像求赞》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。

《智宣直岁写师像求赞》主要写了什么?

这首诗是释正觉为智宣直岁所画的师父像写的赞诗。诗中描绘了师父的外貌形象,展现其超凡脱俗的气质,通过自然景象的描写烘托其境界,最后表达对师父摆脱尘世阻碍、身心纯净无瑕疵的赞美。

《智宣直岁写师像求赞》的创作背景是什么?

释正觉生活于宋代,是曹洞宗著名禅师。在禅宗文化氛围浓厚的时代,为他人所画的高僧像写赞诗是一种常见的文化行为。这首诗具体创作时间难以确定,但应是智宣直岁请释正觉为其所画的师父像作赞,释正觉借此诗来表达对画中师父的赞美与崇敬。

《智宣直岁写师像求赞》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 外貌描写 :开头“霜颅雪髭,壑眼岩眉”通过对师父外貌的细致描绘,塑造出一位超凡脱俗、仙风道骨的高僧形象。 象征手法 :“昆仑源我据,浑沌凿谁持”运用象征,以昆仑山源头象征师父对佛法根源的把握,浑沌象征自然本真,体现师父的高深境界。 借景抒情 :“雁行没处秋天阔,华气繁时春日迟”借秋天的辽阔和春日的悠长之景,烘托出师父心境的开阔与闲适,表达对其境...