参头智舒与众行者写师像求赞

这首赞诗是为参头智舒所画的师父像而作。诗中描绘了师父的外貌形象、行迹，展现其修行境界和为人处事之道，表达出对师父超凡脱俗、圆融自在境界的赞美。诗中充满了禅意，以诸多意象和比喻来阐释师父的精神特质。

• “背鲐齿鲵，皮鸡发鹤”：
  • 字词：“鲐”，鲐鱼，背部有斑纹，这里形容背部像鲐鱼一样有斑纹；“鲵”，大鲵，牙齿形状特别，形容牙齿像大鲵的牙齿；“皮鸡”，形容皮肤像鸡皮一样粗糙；“发鹤”，头发像鹤羽一样稀疏、苍白。
  • 句意：描绘师父年老体衰的外貌，背部有斑纹，牙齿怪异，皮肤粗糙，头发稀疏苍白。
• “西北出家，东南行脚”：
  • 字词：“行脚”，指僧人为修行四处云游。
  • 句意：师父在西北出家，然后到东南各地云游修行。
• “选佛到空觉觉空，为人除药病病药”：
  • 字词：“选佛”，指参禅悟道，寻求佛法真谛；“觉觉空”，前一个“觉”是觉悟，后一个“觉空”是觉悟到空性；“病病药”，前面的“病”指众生的烦恼、业障，后面的“药”指对治烦恼的方法。
  • 句意：师父参禅悟道达到觉悟空性的境界，为他人去除烦恼就像对症下药一样精准。
• “夕壑云生，秋潭月落”：
  • 字词：“壑”，山谷。
  • 句意：傍晚山谷中云雾升起，秋天的潭水中月亮落下，描绘出一种清幽、寂静的自然景象，象征师父的心境。
• “偏正机轮，方圆枘凿”：
  • 字词：“偏正机轮”，禅宗术语，“偏”与“正”是禅宗参究的两种境界或方法；“枘凿”，榫头和卯眼，方圆枘凿表示看似不契合，实则另有深意。
  • 句意：师父运用禅宗的偏正之法来教化众生，看似矛盾却又能契合机缘。
• “蝴蝶之春梦栩栩而物齐，白鸥之野盟飘飘而闲乐”：
  • 字词：“蝴蝶之春梦”，化用庄子梦蝶的典故，“栩栩”，形容生动活泼的样子；“物齐”，出自《庄子·齐物论》，认为万物平等；“白鸥之野盟”，表示与白鸥结盟，象征隐居、闲适。
  • 句意：师父像庄子梦蝶一样，达到物我齐一的境界，又像与白鸥结盟的隐者一样，过着闲适自在的生活。
• “妙触无当，冲应何作”：
  • 字词：“妙触”，奇妙的感触；“冲应”，从容应对。
  • 句意：师父奇妙的感触没有固定的对象，从容应对一切却不刻意作为。
• “剑之挥空而彼此不痕，珠之受影而自他相若”：
  • 字词：“剑之挥空”，比喻师父的智慧如同挥剑斩虚空，不留下痕迹；“珠之受影”，珍珠能映照各种影像，自他相若表示自他平等。
  • 句意：师父的智慧和境界就像挥剑斩空，不留下分别的痕迹，又像珍珠能平等地映照万物。
• “气韵巉稄，音旨拗斡”：
  • 字词：“巉稄”，形容山势险峻，这里形容气韵不凡；“拗斡”，形容声调、旨意曲折、独特。
  • 句意：师父的气韵超凡脱俗，言语旨意曲折而有深意。
• “跛跛挈挈兮有底迂疏，哆哆和和兮不空罥索”：
  • 字词：“跛跛挈挈”，形容走路不稳、迟缓；“迂疏”，迂阔、疏放；“哆哆和和”，形容随和、温和；“罥索”，绳索，这里比喻束缚。
  • 句意：师父看似行动迟缓、做事迂阔，但其实并非如此；他随和温和，却不被任何束缚所困。

师父背部有斑纹，牙齿怪异，
皮肤粗糙，头发稀疏苍白。
在西北出家修行，
到东南各地云游四方。
参禅悟道觉悟到空性的境界，
为他人去除烦恼精准又恰当。
傍晚山谷云雾升腾，
秋夜潭中月影沉落。
运用禅宗偏正之法教化众生，
看似矛盾却能契合机缘。
像庄子梦蝶般物我齐一，
如与白鸥结盟般闲适自在。
奇妙感触无固定对象，
从容应对却不刻意作为。
智慧如挥剑斩空无痕迹，
境界似珍珠映物无分别。
气韵超凡脱俗，
言语旨意曲折有深意。
看似行动迟缓做事迂阔，
实则随和温和不受束缚。

释正觉是宋代曹洞宗的高僧，倡导“默照禅”。这首赞诗创作的具体时间难以确切知晓，但应是在参头智舒为其师父画像之后。在宋代，禅宗发展兴盛，僧人之间常通过诗歌等形式来表达对修行境界、佛法感悟的理解和赞美。释正觉为这幅画像作赞，也是借诗来表达对这位师父修行境界和精神特质的高度肯定。

• 表现手法：
  • 比喻象征：诗中运用了大量的比喻和象征手法，如用“背鲐齿鲵，皮鸡发鹤”比喻师父的外貌，用“剑之挥空”“珠之受影”象征师父的智慧和境界，使抽象的精神特质变得具体可感。
  • 用典：化用了庄子梦蝶、白鸥之盟等典故，丰富了诗歌的文化内涵，同时也更生动地表达了师父物我齐一、闲适自在的境界。
• 语言特色：语言古朴、奇特，运用了许多生僻的字词和禅宗术语，如“偏正机轮”“妙触无当”等，体现了禅宗诗歌独特的语言风格。同时，诗句长短不一，富有节奏感。
• 意境营造：通过描绘“夕壑云生，秋潭月落”等自然景象，营造出一种清幽、寂静、空灵的意境，与师父的修行境界相契合。整首诗景、理、情相互交融，展现出一种超脱尘世的禅意之美。