能仁仁长老写师像求赞

这首诗是为能仁仁长老所写的师像求赞之作。诗中高度赞扬了师像所代表的长老具有的超凡的佛性、智慧和精神境界，运用丰富奇特的意象描绘出长老的清净、宏大、高深等特质，表达了对长老的崇敬与赞美之情。

• “大圆镜性，平等智心”：
  • 字词：“大圆镜性”，佛教用语，指佛的清净圆明的本性，能如大圆镜般映现一切事物；“平等智心”，指佛以平等无差别的智慧观照一切众生的心。
  • 句意：长老具有如大圆镜般清净圆明的佛性，以及平等无差别观照众生的智慧之心。
• “老兔卧寒兮清炯炯明月之窟，长鲸𩨍海兮光漾漾珊瑚之林”：
  • 字词：“老兔”，传说月中有玉兔，这里代表月亮；“𩨍”，同“喷”；“珊瑚之林”，海底生长珊瑚的地方。
  • 句意：长老如同清冷月光下卧于明月窟中的老兔，神态清净而目光炯炯；又似在大海中喷水、激起波光荡漾于珊瑚林的长鲸，气势宏大。
• “千里雪翻波渺渺，百川潮涨水深深”：
  • 字词：“雪翻波”，形容波涛汹涌如白雪翻卷；“渺渺”，形容水面辽阔；“百川潮涨”，众多河流涨潮。
  • 句意：长老的境界如同千里波涛汹涌、水面辽阔的大海，又像百川涨潮、水深难测的大河。
• “鹏抟鲲，蜕壳子”：
  • 字词：“鹏抟鲲”，出自《庄子·逍遥游》，鹏鸟由鲲变化而来，鹏展翅高飞，这里表示一种超凡的变化和高远的志向；“蜕壳子”，寓意摆脱凡俗的束缚，获得新生。
  • 句意：长老如同鹏鸟由鲲变化而来，能够摆脱凡俗的束缚，实现超凡的转变。
• “和鹤鸣阴随应还，游刃相逢有赏音”：
  • 字词：“和鹤鸣阴”，鹤在暗处鸣叫，有相应和的意思；“游刃”，出自“游刃有余”，表示做事轻松自如；“赏音”，指知音。
  • 句意：长老如同鹤在暗处鸣叫能得到回应一样，与人交往、做事都能得心应手，且能遇到知音。

长老拥有如大圆镜般清净圆明的佛性，
以及平等无差别观照众生的智慧之心。
他像清冷明月窟中卧着的老兔，眼神清净炯炯，
又似在大海中喷水、激起珊瑚林波光的长鲸。
他的境界如千里波涛翻卷、水面辽阔的大海，
又像百川涨潮、水深难测的大河。
他如同鹏由鲲变化而来，能摆脱凡俗束缚，
与人交往做事得心应手，还能遇到知音。

释正觉是宋代曹洞宗的高僧，他的诗歌多蕴含禅理。这首诗创作于能仁仁长老请他为其师像写赞之时。在宋代，佛教文化盛行，为高僧画像并请人作赞是一种常见的表达崇敬和宣扬佛法的方式。释正觉通过此诗，以丰富的意象和佛教教义来赞美长老的精神境界和佛法修为。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中运用了众多象征意象，如“大圆镜性”“平等智心”象征长老的佛性和智慧；“老兔”“长鲸”“鹏抟鲲”等象征长老的清净、宏大、超凡的特质，使长老的形象更加生动具体，富有感染力。
  • 夸张与想象：“千里雪翻波渺渺，百川潮涨水深深”运用夸张的手法，描绘出长老境界的广阔和高深，给人以强烈的视觉冲击。同时，诗中多处充满想象，如将长老与月中玉兔、海中长鲸等联系起来，使诗歌充满奇幻色彩。
• 语言特色：语言简洁而富有表现力，大量运用佛教术语和典故，如“大圆镜性”“平等智心”“鹏抟鲲”等，体现了诗歌的专业性和文化内涵。同时，诗句对仗工整，韵律和谐，增强了诗歌的节奏感和美感。
• 意境营造：通过一系列奇特的意象组合，营造出一种宏大、清净、超凡的意境。诗中描绘的明月之窟、珊瑚之林、千里波涛等景象，让读者感受到长老超凡脱俗的精神境界和高深的佛法修为，使诗歌具有一种空灵、深邃的禅意。