浄居照长老写师像求赞

这首诗围绕僧人照长老的画像求赞展开，阐述了佛教的教义与理念，强调了佛法的共通性、内心的空明，展现了修行者在方外的超脱境界以及与世间的圆融无碍，表达了对佛法广大无边、圆融自在的体悟。

• “真乘无门兮佛佛道同”：
  • 字词：“真乘”，指真正的佛法、佛乘；“无门”，意为佛法难以用常规途径领悟；“佛佛道同”，每一位佛所证悟的道都是相同的。
  • 句意：真正的佛法难以用常规法门去探寻，然而每一位佛所证悟的道理却是相通的。
• “面壁有句兮祖祖心空”：
  • 字词：“面壁”，指达摩祖师面壁九年的典故；“祖祖”，历代祖师；“心空”，内心空明。
  • 句意：达摩祖师面壁留下了佛法的启示，历代祖师传承的是内心空明的境界。
• “静居方外，智入环中”：
  • 字词：“方外”，世俗之外；“环中”，出自《庄子》，指虚空的中心，这里表示一种超脱、圆融的境界。
  • 句意：照长老安静地居住在世俗之外，智慧达到了超脱、圆融的境界。
• “借功明寂默，借伴入樊笼”：
  • 字词：“功”，修行的功夫；“寂默”，寂静、空明；“伴”，指世间众生；“樊笼”，比喻世俗的束缚。
  • 句意：凭借修行的功夫来明了寂静空明的境界，借助众生的因缘进入世俗的束缚中去度化众生。
• “十方周匝，三世混融”：
  • 字词：“十方”，指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位；“周匝”，周围；“三世”，过去、现在、未来。
  • 句意：佛法遍布十方世界，过去、现在、未来三世相互交融。
• “刹刹尘尘齐说法，见闻互换自相通”：
  • 字词：“刹刹尘尘”，每一个佛土、每一粒微尘；“见闻互换”，视觉和听觉等感知相互融通。
  • 句意：每一个佛土、每一粒微尘都在宣讲佛法，视觉和听觉等感知相互融通自然能领悟佛法的相通之处。

真正的佛法难以用常规途径去探寻，
但每一位佛所证悟的道理都是相同的。
达摩祖师面壁留下佛法启示，
历代祖师传承的是内心的空明境界。
照长老静居于世俗之外，
智慧已达超脱圆融之境。
凭借修行功夫明了寂静空明，
借助众生因缘进入世俗度化。
佛法遍布十方世界，
过去、现在、未来三世交融。
每一个佛土、每一粒微尘都在宣讲佛法，
视觉听觉等感知相互融通自然相通。

释正觉生活在宋代，禅宗在当时发展较为兴盛。这首诗是为浄居照长老的画像求赞而作。在佛教文化中，为僧人画像求赞是一种常见的表达对修行者敬意和宣扬佛法的方式。释正觉作为曹洞宗的重要代表人物，通过此诗阐述佛教教义和修行境界，也体现出他对照长老修行境界的认可与推崇。

• 表现手法：
  • 用典：运用了达摩祖师面壁的典故，增添了诗歌的文化底蕴和佛教色彩，使抽象的佛法教义有了具体的形象依托，更易于读者理解。
  • 象征：“方外”象征着超脱世俗的境界，“环中”象征着圆融自在的智慧，通过这些象征手法，生动地表达了修行者的精神追求和境界。
• 语言特色：语言简洁而富有深意，多使用佛教术语，如“真乘”“佛佛道同”“心空”等，准确地传达了佛教的教义和理念。同时，诗句对仗工整，如“真乘无门兮佛佛道同，面壁有句兮祖祖心空”，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：诗中描绘了一个广大、圆融的佛法世界，十方三世相互交融，刹刹尘尘都在说法，营造出一种宏大、深邃且充满禅意的意境。这种意境让读者感受到佛法的无所不在和广大无边，引发对佛教修行和精神境界的思考。