祖印渐长老写师像求赞

这首诗是为祖印渐长老的画像所作的赞文。诗中先描述了长老的形象自然本真，接着赞颂其具有包容万象的胸怀和智慧，又提及长老说法的方式，最后表达了对长老秉持平等、顺应变化精神境界的赞美。

• “面孔谁传，身心自然”：
  • 字词：“传”，传承、流传；“自然”，天然、本真。
  • 句意：长老的面孔不知是谁传画下来的，但他的身心是那样的天然本真。
• “鉴含万像，海吞百川”：
  • 字词：“鉴”，镜子，这里比喻长老的心境如同明镜；“万象”，宇宙间的一切事物或现象。
  • 句意：长老的心境如同明镜能包含世间万象，胸怀像大海一样可以容纳百川。
• “锦机动而彩丝度，玉线透而金针联”：
  • 字词：“锦机”，织锦的机器；“度”，穿过；“玉线”“金针”，比喻精妙的佛法教义。
  • 句意：就像织锦机转动彩丝穿梭，长老以精妙的方式传递佛法教义，使其相互关联。
• “说法借口，吓人空拳”：
  • 字词：“说法”，宣讲佛法；“空拳”，比喻没有实际内容，这里指长老说法不执着于形式。
  • 句意：长老宣讲佛法只是借助言语，并非用实实在在的东西去吓唬人，强调其说法不拘泥于形式。
• “平等莫移兮任鹤长而凫短，纵横从变兮爻坤断而干连”：
  • 字词：“鹤长凫短”，出自《庄子·骈拇》，比喻事物各有特点；“爻”，《易经》中组成卦的符号；“坤断”“干连”，分别代表坤卦和乾卦的卦象特征。
  • 句意：长老秉持平等的观念坚定不移，任凭事物各有长短；在处理事情时能纵横自如地顺应变化，就像《易经》中坤卦和乾卦的变化一样。

不知是谁传画下长老的面孔，
他的身心是如此的天然本真。
心境如明镜能包容世间万象，
胸怀似大海可容纳万千百川。
好似锦机转动彩丝穿梭交织，
又如玉线穿透金针相互关联。
长老宣讲佛法只借言语表达，
并非用实法去吓唬世人啊。
平等观念坚定不受外物左右，
任凭鹤长凫短各有自身特点。
纵横处事能够自如顺应变化，
如同乾坤两卦变化奥妙无穷。

释正觉生活于宋代，他是曹洞宗的高僧，强调“默照禅”。这首诗是为祖印渐长老的画像所作的赞文。在当时的佛教文化环境中，为高僧画像作赞是一种常见的表达敬仰和弘扬佛法精神的方式。具体创作时间虽难以确定，但可以推测是在释正觉与祖印渐长老交往过程中，看到其画像后有感而发，通过诗歌来赞颂长老的精神境界和佛法修为。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了大量比喻，如“鉴含万像，海吞百川”将长老的心境比作明镜、胸怀比作大海，形象地展现了长老包容万物的特质；“锦机动而彩丝度，玉线透而金针联”把长老说法的方式比喻为织锦，生动地表现出其传递佛法教义的精妙。
  • 用典：“鹤长凫短”出自《庄子》，“爻坤断而干连”涉及《易经》的卦象，通过用典，丰富了诗歌的文化内涵，表达了长老顺应自然、遵循变化的高深境界。
• 语言特色：语言富有文采，对仗工整，如“鉴含万像，海吞百川”“锦机动而彩丝度，玉线透而金针联”等句，句式整齐，增强了诗歌的节奏感和韵律美。同时，使用了一些佛教和传统文化中的术语，体现了诗歌的专业性和宗教特色。
• 意境营造：整首诗营造出一种高深、庄严的意境，通过对长老形象、胸怀、说法方式和精神境界的描写，让读者感受到长老的超凡脱俗和佛法的博大精深，表达了诗人对长老的崇敬之情，也传达出一种对佛法修行和精神境界追求的向往。