这首诗是为保福萃长老的画像所作的赞诗,诗中先描述了长老的外在形象特征,接着用比喻展现长老的修行积累,然后赞颂其品德和风范,最后描绘出长老安静祥和的姿态,表达了对长老的敬重与赞美之情。
保福萃长老写师像求赞
少食枣而齿黄,老饱盐而瘿亡。
兔分月魄入犀角,蜂采华滋归蜜房。
源深流长,体明用光。
巍巍堂堂,炜炜煌煌。
檀篆香消默无语,乌藤相伴倚绳床。
兔分月魄入犀角,蜂采华滋归蜜房。
源深流长,体明用光。
巍巍堂堂,炜炜煌煌。
檀篆香消默无语,乌藤相伴倚绳床。
简要说明
逐句注释
- “少食枣而齿黄,老饱盐而瘿亡”:
- 字词:“瘿”,指甲状腺肿大等疾病。
- 句意:长老因少吃枣子而牙齿泛黄,年纪大了常吃盐使得脖子上的肿块消失。
- “兔分月魄入犀角,蜂采华滋归蜜房”:
- 字词:“月魄”,指月亮的精华;“华滋”,指花的精华。
- 句意:如同兔子把月亮的精华融入犀角,蜜蜂采集花的精华归到蜜房,长老在修行中不断积累智慧和德行。
- “源深流长,体明用光”:
- 字词:“源深流长”,比喻事物根基深厚,影响深远;“体明”,指内心明澈;“用光”,发挥光明。
- 句意:长老的修行根基深厚,影响深远,内心明澈并能发挥智慧的光芒。
- “巍巍堂堂,炜炜煌煌”:
- 字词:“巍巍”,高大的样子;“堂堂”,形容容貌庄严大方;“炜炜”“煌煌”,光明、辉煌的样子。
- 句意:长老形象高大庄严,光彩照人。
- “檀篆香消默无语,乌藤相伴倚绳床”:
- 字词:“檀篆”,指用檀香木制成的盘香;“绳床”,一种可以折叠的轻便坐具。
- 句意:檀木制成的盘香燃尽,长老默默无语,身旁只有乌藤拐杖相伴,倚靠在绳床上。
现代译文
长老少吃枣子牙齿泛黄,
年老多吃盐后肿块消亡。
像兔子把月之精华融入犀角,
如蜜蜂将花之精髓采进蜜房。
修行根基深厚影响悠长,
内心明澈能把智慧照亮。
形象高大庄严气势轩昂,
光彩夺目闪耀无限荣光。
檀木盘香燃尽默默无言,
乌藤拐杖相伴倚靠绳床。
创作背景
释正觉生活于宋代,佛教禅宗在当时较为兴盛。保福萃长老是一位僧人,他请释正觉为自己的画像写赞。具体创作时间难以确切知晓,但应是在释正觉与保福萃长老交往期间,释正觉通过此诗表达对长老修行和品德的认可与赞赏。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:“兔分月魄入犀角,蜂采华滋归蜜房”运用比喻的手法,将长老的修行积累比作兔子融入月魄、蜜蜂采集精华,生动形象地展现了长老在修行过程中不断汲取智慧和德行的过程。
- 正面描写:“巍巍堂堂,炜炜煌煌”直接对长老的形象和风范进行赞美,突出其庄严、光彩的特质。
- 语言特色:语言简洁而富有表现力,如“少食枣而齿黄,老饱盐而瘿亡”用平实的语言描绘长老的外在特征,而“源深流长,体明用光”则以精炼的语句概括长老的修行境界,雅俗结合,相得益彰。
- 意境营造:诗的最后两句“檀篆香消默无语,乌藤相伴倚绳床”营造出一种静谧、祥和的意境,通过描绘长老在檀香燃尽后默默无言、与乌藤相伴倚靠绳床的画面,展现出长老宁静、淡泊的心境,使读者能感受到一种超凡脱俗的禅意氛围。
常见问题
《保福萃长老写师像求赞》的作者和朝代是什么?
《保福萃长老写师像求赞》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。
《保福萃长老写师像求赞》主要写了什么?
这首诗是为保福萃长老的画像所作的赞诗,诗中先描述了长老的外在形象特征,接着用比喻展现长老的修行积累,然后赞颂其品德和风范,最后描绘出长老安静祥和的姿态,表达了对长老的敬重与赞美之情。
《保福萃长老写师像求赞》的创作背景是什么?
释正觉生活于宋代,佛教禅宗在当时较为兴盛。保福萃长老是一位僧人,他请释正觉为自己的画像写赞。具体创作时间难以确切知晓,但应是在释正觉与保福萃长老交往期间,释正觉通过此诗表达对长老修行和品德的认可与赞赏。
《保福萃长老写师像求赞》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :“兔分月魄入犀角,蜂采华滋归蜜房”运用比喻的手法,将长老的修行积累比作兔子融入月魄、蜜蜂采集精华,生动形象地展现了长老在修行过程中不断汲取智慧和德行的过程。 正面描写 :“巍巍堂堂,炜炜煌煌”直接对长老的形象和风范进行赞美,突出其庄严、光彩的特质。 语言特色 :语言简洁而富有表现力,如“少食枣而齿黄,老饱盐而瘿亡”用平实的语言描绘长老的...