雪窦宗长老兹写师像以授天童知事壁龛而挂之乞语书其上

这首诗是释正觉为雪窦宗长老画像题诗。诗中先阐述了长老所蕴含的精妙佛理，如无身之清虚、返色之自照等；接着描绘了清冷的自然景象，营造氛围；再刻画长老的形象神韵，包括声音、容貌；还提及佛家中的一些概念和典故；最后表达将心传之法交付合适之人的意思，整体围绕长老的佛法境界、形象以及佛法传承展开。

• “妙藏绝邻，毕竟无身也清虚之理真”：
  • 字词：“妙藏”，精妙的佛法宝藏；“绝邻”，无与为邻，形容其独特；“毕竟”，终究；“清虚之理”，指佛教中清净虚空的道理。
  • 句意：长老所藏的精妙佛法独一无二，终究达到无身的境界，这清净虚空的道理才是真实不虚的。
• “幽灵独神，须臾返色也自照之智亲”：
  • 字词：“幽灵独神”，指长老的精神幽微灵动且独特；“返色”，回归到物质色相；“自照之智”，自我观照的智慧。
  • 句意：长老精神幽微独特，瞬间回归到物质色相，这种自我观照的智慧与他亲近贴合。
• “云寒有雪意，天远连秋津”：
  • 字词：“津”，水边。
  • 句意：寒云弥漫有下雪的迹象，遥远的天空连接着秋天的水边。
• “缘起佛种，觉生幻尘”：
  • 字词：“缘起”，佛教认为一切事物都是由因缘和合而生；“佛种”，成佛的种子；“幻尘”，虚幻的尘世。
  • 句意：因缘和合而生佛种，觉悟产生于虚幻的尘世之中。
• “语细音柔，丹山凤鶵之韵”：
  • 字词：“丹山”，传说中凤凰栖息之地；“凤鶵”，幼凤。
  • 句意：长老说话声音轻柔，如同丹山幼凤的鸣叫声韵。
• “目深眉重，檀林师子之颦”：
  • 字词：“檀林”，檀香树林，佛经常用檀林比喻佛国净土；“师子之颦”，狮子皱眉，形容威严庄重。
  • 句意：长老眼睛深邃、眉毛浓重，如同檀林里狮子皱眉一样威严庄重。
• “借位途中宾主，借功门里君臣”：
  • 字词：“借位”“借功”是佛教禅宗的概念，“宾主”“君臣”在禅宗语境中有特定含义，用于表示不同的佛法关系和境界。
  • 句意：在借位的过程中有宾主之分，在借功的法门里有君臣之别。
• “洞水逆流，望云岩而半肯”：
  • 字词：“洞水逆流”是禅宗的一种奇特现象或比喻；“云岩”，可能指云岩寺或云岩禅师，“半肯”，部分认可。
  • 句意：洞水逆流而上，望着云岩的境界只能部分认可。
• “曹山颠酒，知清税未全贫”：
  • 字词：“曹山”，指曹山本寂禅师；“颠酒”，可能是关于曹山的一个典故；“清税”，清净的税赋，可理解为清净的修行境界；“全贫”，完全贫困，这里指完全没有修行成果。
  • 句意：从曹山颠酒的典故中，知道清净的修行境界并非完全没有成果。
• “曲木床头握麈尾，心传一句付其人”：
  • 字词：“麈尾”，一种类似拂尘的器具，常用于清谈；“心传”，以心传心的佛法传承。
  • 句意：长老在曲木床头握着麈尾，将以心传心的佛法一句交付给合适的人。

长老所藏的精妙佛法独一无二，
终究无身，清净虚空之理真实不虚。
长老精神幽微独特，
瞬间回归色相，自我观照的智慧与之亲近。
寒云弥漫有下雪的迹象，
遥远的天空连接着秋天的水边。
因缘和合而生佛种，
觉悟产生于虚幻的尘世。
长老说话声音轻柔，
好似丹山幼凤的鸣叫声韵。
长老眼睛深邃、眉毛浓重，
如同檀林里狮子皱眉般威严。
在借位的过程中有宾主之分，
在借功的法门里有君臣之别。
洞水逆流而上，望着云岩只能部分认可，
从曹山颠酒典故，知清净修行并非无果。
长老在曲木床头握着麈尾，
将以心传心的佛法交付合适之人。

释正觉是宋代曹洞宗僧，他生活在佛教禅宗发展较为兴盛的时期。这首诗是应雪窦宗长老画像之事而作，可能当时雪窦宗长老在佛教界有一定的地位和影响力，其画像被挂在天童寺知事的壁龛上，释正觉通过题诗来表达对长老佛法境界的赞美以及对佛法传承的关注。

• 表现手法：
  • 象征隐喻：诗中多处运用象征和隐喻的手法，如“丹山凤鶵之韵”“檀林师子之颦”，用凤凰和狮子来象征长老的形象和气质；“洞水逆流”“曹山颠酒”等则以禅宗的奇特现象和典故隐喻佛法的高深和微妙。
  • 哲理阐述：诗中融入了大量的佛教哲理，如“缘起佛种，觉生幻尘”“借位途中宾主，借功门里君臣”等，通过对佛教概念和道理的阐述，表达对佛法的理解和感悟。
• 语言特色：语言充满了佛教的术语和典故，具有浓厚的宗教文化色彩。用词精妙，如“妙藏绝邻”“幽灵独神”等，生动地描绘出长老独特的佛法境界。同时，诗句对仗较为工整，如“语细音柔，丹山凤鶵之韵；目深眉重，檀林师子之颦”，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：通过对自然景象“云寒有雪意，天远连秋津”的描写，营造出一种清冷、悠远的意境，与佛教清净、超脱的氛围相契合。整首诗将长老的形象、佛法的哲理与清幽的意境相融合，使读者在感受诗歌美感的同时，也能体会到佛教的深邃思想。