六代祖师画像赞 五祖大满禅师

这首诗是对五祖大满禅师的赞词，高度赞扬了五祖的传承地位、卓越才能和深远影响。诗中回顾了五祖的身世与传承，感慨其传衣时的年轻有为，表达了诗人对五祖的敬重。同时通过生动的意象描绘五祖的境界，最后以五祖衣钵传承的典故展现其影响力。

• “奇女之儿，双峰之嗣”：
  • 字词：“奇女”，指五祖弘忍母亲周氏，传说周氏怀孕前有奇异之事；“双峰”，指双峰山，四祖道信在双峰山传法，“嗣”指继承人。
  • 句意：五祖是奇女所生之子，是双峰山四祖道信的继承人。
• “传衣世称乎妙龄，栽松我愧乎颓齿”：
  • 字词：“传衣”，指禅宗以传袈裟表示传法；“妙龄”，年轻；“栽松”，传说五祖弘忍初见四祖时，因年纪小被拒绝，他说自己“虽幼，恰似一棵小松树栽在深山，若能长大，必为栋梁。”；“颓齿”，牙齿掉落，指年老。
  • 句意：五祖在年轻的时候就因传衣之事被世人称赞，我年老时回想五祖当年栽松求法之事，深感惭愧。
• “前后两身，古今一心”：
  • 字词：“前后两身”，指五祖前世后世；“一心”，指禅心。
  • 句意：五祖虽有前世后世不同的身份，但古今都秉持着一颗禅心。
• “孤鸾风舞玻璃镜，长鲸月辗珊瑚林”：
  • 字词：“孤鸾”，孤独的鸾鸟；“玻璃镜”，比喻清澈的境界；“长鲸”，巨大的鲸鱼；“珊瑚林”，比喻美好的佛国境界；“辗”，碾压、穿梭。
  • 句意：如同孤独的鸾鸟在如玻璃般清澈的镜面上飞舞，巨大的鲸鱼在有月光照耀的珊瑚林中穿梭，形容五祖的境界超凡脱俗。
• “钵盂狤獠人将去，几夜舂坊无碓音”：
  • 字词：“钵盂”，僧人乞食的器具，这里代指衣钵；“狴獠人”，指慧能，慧能出身岭南，当时被视为蛮夷之人；“舂坊”，舂米的作坊；“碓音”，舂米的声音。
  • 句意：五祖把衣钵传给了慧能这个“狴獠人”，此后舂坊里好几个夜晚都没有了舂米的声音（慧能曾在舂坊舂米）。

五祖是奇女所生，是双峰山四祖的传人。
世人称赞他妙龄之时便传得衣钵，我年老时自愧不如他当年栽松求法的精神。
五祖前后世身份不同，但古今禅心如一。
他的境界如孤鸾在玻璃镜上飞舞，似长鲸在月光下的珊瑚林穿梭。
五祖把衣钵传给慧能后，舂坊里好几个夜晚都没了舂米的声音。

释正觉生活在宋代，禅宗在当时已经有了深厚的发展和广泛的影响。作者创作这首赞词，是出于对禅宗五祖大满禅师的敬仰和对禅宗传承的重视。禅宗注重祖师的传承和心法的延续，作者通过赞词的形式来宣扬五祖的事迹和精神，以激励后世修行者，同时也是对禅宗文化的一种弘扬。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用禅宗典故，如“奇女之儿”“传衣”“栽松”“钵盂狴獠人”等，这些典故不仅丰富了诗歌的内涵，也使读者更能深入了解五祖的生平事迹和禅宗的传承。
  • 比喻生动：“孤鸾风舞玻璃镜，长鲸月辗珊瑚林”运用了比喻的手法，将五祖的境界比喻为孤鸾在玻璃镜上飞舞、长鲸在珊瑚林中穿梭，形象地展现了五祖超凡脱俗、高深莫测的禅境。
• 语言特色：语言简洁而富有表现力，以精炼的文字表达了对五祖的高度赞扬和深刻理解。诗句对仗工整，如“奇女之儿，双峰之嗣”“前后两身，古今一心”，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：通过对五祖事迹的描述和境界的比喻，营造出一种神秘、超凡的意境，使读者感受到禅宗的深邃和五祖的伟大。诗中既有对五祖个人的赞颂，也传达出一种对禅宗精神传承的庄严感和使命感。