久上人出丐乞颂

这首诗是为久上人外出乞食而作的颂诗，塑造了久上人的形象，赞美了他孤高的禅修精神、高洁的品性和安贫乐道的情怀，同时结尾以幽默之语与毗耶老居士调侃。

• “孤禅抖擞起僧毡，挂钵寒藤著瘦肩”：
  • 字词：“孤禅”，独自修行禅法；“抖擞”，振作；“僧毡”，僧人用的毡子；“钵”，僧人乞食的器具；“寒藤”，寒凉的藤蔓。
  • 句意：久上人独自修行，抖擞精神起身披上僧毡，把钵挂在寒凉的藤蔓上搭在瘦弱的肩上准备外出。
• “破夜无私看霁月，开华不染出泥莲”：
  • 字词：“破夜”，穿透黑夜；“霁月”，雨后初晴的月亮；“开华”，开花；“出泥莲”，即出淤泥而不染的莲花。
  • 句意：他能在黑夜中无私地欣赏雨后皎洁的月亮，如同莲花从淤泥中开放却不被沾染，保持着高洁的品性。
• “底心众事水云饿，何处人家粥饭缘”：
  • 字词：“底心”，内心深处；“水云饿”，如同云水一样安于饥饿，形容安贫乐道；“粥饭缘”，乞食的机缘。
  • 句意：他内心深处对世间诸事都能安贫乐道，不知何处人家会与他有这乞食的机缘。
• “寄语毗耶老居士，相投莫怪唤春眠”：
  • 字词：“毗耶老居士”，指维摩诘居士，这里借指类似有修行境界的居士；“相投”，彼此投缘；“春眠”，这里可能有闲适、自在之意。
  • 句意：传话给毗耶的老居士，如果彼此投缘，不要怪我把这比作惬意的春眠。

久上人独自修行，抖擞精神披上僧毡起身，
把钵挂在寒藤上搭在瘦弱的肩头外出乞食。
他在黑夜里无私地欣赏着雨后的明月，
如莲花出淤泥而不染，保持着高洁品性。
他内心对诸事安贫乐道，忍受着云水般的饥饿，
不知哪家会与他有这乞食的机缘。
传话给毗耶的老居士，若彼此投缘，
莫怪我把这情境说成惬意的春眠。

释正觉生活于宋代，他是曹洞宗的高僧，倡导“默照禅”。这首诗是为久上人外出乞食而写。在佛教的修行传统中，乞食是僧人修行的一部分，释正觉通过此诗表达对久上人修行精神和品德的赞赏，同时可能也有与同修之间交流、鼓励的意味。

• 表现手法：
  • 比喻：“开华不染出泥莲”将久上人比作出淤泥而不染的莲花，形象地赞美了他高洁的品性。
  • 衬托：以“水云饿”来衬托久上人的安贫乐道，突出他内心的淡泊和对修行的专注。
• 语言特色：语言简洁凝练，用词精准，如“抖擞”“破夜”等词生动地展现了久上人的精神状态和修行的境界。
• 意境营造：诗中营造出一种宁静、超脱的意境，通过对久上人行为和精神的描写，让读者感受到一种远离尘世喧嚣、专注修行的氛围，同时结尾的调侃之语又增添了几分生活情趣，使整首诗既有严肃的修行意味，又不乏轻松幽默。